Расовая дискриминация что такое: Page not found | OHCHR

Расовая дискриминация что такое: Page not found | OHCHR

Содержание

Legislationline

Доклад Всемирной Конференции по Борьбе против Расисма, Рассовой Дискриминации, Ксенофобии и Связанной с Ними Нетерпимости (2001)

ДОКЛАД ВСЕМИРНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПО БОРЬБЕ ПРОТИВ РАСИЗМА,

РАСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ, КСЕНОФОБИИ И СВЯЗАННОЙ

С НИМИ НЕТЕРПИМОСТИ

Дурбан, 31 августа — 8 сентября 2001 года

Декларация

(…)

будучи встревожена зарождением и продолжающимся существованием расизма, расовой дискриминации, kсенофобии и связанной с ними нетерпимости в их более

изощренных и современных формах и проявлениях, а также другими идеологиями и практикой, основанными на расовой или этнической дискриминации или превосходстве,

решительно отвергая любые доктрины расового  превосходства, а также теории, являющие собой попытку установить факт существования так называемых различных

человеческих рас,

признавая, что непринятие мер по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости и их осуждению всеми, особенно органами

государственной власти и политиками на всех уровнях, является одним из факторов, способствующих их увековечению,

вновь подтверждая, что государства обязаны защищать и поощрять права человека и основные свободы всех жертв и что им следует учитывать гендерную перспективу,

признавая наличие множественных форм дискриминации, с которыми могут сталкиваться женщины, а также то, что использование женщинами своих гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав имеет важное значение для развития обществ во всем мире,

вновь подтверждая принципы равенства прав и  самоопределения народов и напоминая, что все люди рождаются равными в достоинстве и правах, подчеркивая, что такое равенство должно пользоваться защитой в первоочередном порядке, и признавая долг государств принимать быстрые, решительные и надлежащие меры по искоренению всех форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости,

заявляя о своей приверженности делу всесторонней, эффективной и безотлагательной борьбы с таким злом, как расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и

связанная с ними нетерпимость, и извлекая уроки из проявлений расизма и прошлого опыта во всех районах мира, с тем чтобы не допустить их возобновления,

объединяясь в духе новой политической воли и приверженности всеобщему равенству, справедливости и достоинству, отдавая дань памяти всех жертв расизма,

расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости во всем мире и торжественно принимая Дурбанскую декларацию и Программу действий,

Общие вопросы

7. Мы заявляем, что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах и обладают потенциалом для того, чтобы конструктивно содействовать развитию и благосостоянию наших обществ. Любая доктрина расового превосходства является научно несостоятельной, морально предосудительной и социально несправедливой и опасной и должна быть отвергнута вместе с теориями, пытающимися установить наличие отдельных человеческих рас;

(…)

9 Мы с озабоченностью отмечаем, что расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и связанная с ними нетерпимость могут усугубляться, в частности, несправедливым распределением богатства, маргинализацией и социальным отчуждением;

10. Мы вновь подтверждаем, что каждый человек имеет право на такой социальный и международный порядок, в условиях которого могут быть полностью осуществлены все права человека для всех без какой-либо дискриминации;

11. Мы отмечаем, что процесс глобализации представляет собой мощную и динамичную силу, которую следует обуздать/использовать для блага, развития и процветания всех стран без исключения. Мы признаем, что развивающиеся страны испытывают особые трудности при решении этой центральной проблемы. Хотя глобализация открывает огромные возможности, в настоящее время ее преимущества распределяются весьма неравномерно, как неравномерно распределяются и связанные с ней издержки. Таким образом, мы выражаем нашу решимость предотвратить и смягчить негативные последствия глобализации. Эти последствия способны усугубить, в частности, нищету, низкий уровень развития, маргинализацию, социальное отчуждение, культурную унификацию и экономическое неравенство, которые могут происходить по расовому признаку внутри государств или между ними, оказывая отрицательное воздействие. Мы выражаем также нашу решимость извлечь из глобализации максимальную выгоду, в частности посредством укрепления и активизации международного сотрудничества в целях обеспечения большего равенства возможностей в области торговли, экономического роста и устойчивого развития, глобальных связей за счет использования новых технологий и активизации межкультурного обмена путем сохранения и развития культурного многообразия, которое может способствовать искоренению расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Глобализация может обрести полностью всеобъемлющий и справедливый характер лишь благодаря широкомасштабным и настойчивым усилиям по  формированию общего будущего, основанного на общей принадлежности к роду человеческому во всем его многообразии;

12. Мы признаем, что в результате глобализации произошло расширение масштабов межрегиональной и  внутрирегиональной миграции, в частности с Юга на Север, и подчеркиваем, что политика регулирования такой миграции не должна строиться на основе расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними  нетерпимости;

(…)

15. Мы признаем, что с точки зрения международного права апартеид и геноцид являются преступлениями против человечности и важными источниками и проявлениями расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, и признаем неописуемые беды и страдания в результате этих актов, и подтверждаем, что где бы и когда бы они ни имели место, необходимо осуждать их и предупреждать их повторение;

16. Мы признаем, что ксенофобия в отношении неграждан, особенно мигрантов, беженцев и лиц, ищущих убежища, является одним из основных источников современного расизма и что большинство нарушений прав человека в отношении членов таких групп совершается в контексте дискриминационных, ксенофобных и расистских видов практики;

17. Мы отмечаем важность уделения особого внимания новым проявлениям расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, которые могут быть направлены против молодежи и других уязвимых групп;

(…)

20. Мы признаем, что расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и связанная с ними нетерпимость относятся к числу глубинных причин вооруженных конфликтов и очень часто являются их последствиями, и напоминаем, что недискриминация представляет собой основополагающий принцип международного гуманитарного права. Мы подчеркиваем необходимость для всех сторон в вооруженных конфликтах неукоснительно соблюдать этот принцип, а для государств и международного сообщества — проявлять особую бдительность в периоды вооруженных конфликтов и продолжать бороться против всех форм расовой дискриминации;

(…)

25. Мы выражаем свое категорическое неприятие расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, которая сохраняется в некоторых государствах в системе функционирования пенитенциарных систем и в сфере правоприменения, а также в действиях и позиции учреждений и должностных лиц, занимающихся правоохранительной деятельностью, особенно когда это способствует тому, что на некоторые группы приходится слишком большая доля лиц, находящихся под стражей или в заключении;

26. Мы заявляем о необходимости положить конец безнаказанности в случаях нарушений прав человека и основных свобод отдельных лиц и групп лиц, которые становятся жертвами расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости;

27. Мы выражаем озабоченность в связи с тем, что, помимо распространения расизма как такового, современные формы и проявления расизма и ксенофобии всячески стремятся вернуть себе политическое, моральное и даже юридическое признание, в том числе через посредство платформ некоторых политических партий и организаций и распространения с помощью современных  коммуникационных технологий идей, основанных на расовом превосходстве;

28. Мы напоминаем, что преследование какой-либо определенной группы, общности или общины по расовому, национальному, этническому или иным признакам, которое всеми признается как недопустимое по международному праву, а также преступление апартеида представляют собой серьезные нарушения прав человека и в некоторых случаях квалифицируются как преступления против человечности;

(…)

77. Мы подтверждаем, что всеобщее присоединение к Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и ее всестороннее осуществление имеют важнейшее значение для поощрения равенства и  недискриминации во всем мире;

78. Мы подтверждаем торжественное обязательство всех государств содействовать всеобщему уважению, соблюдению и защите всех прав человека — экономических, социальных, культурных, гражданских и политических, — включая право на развитие, как основополагающему фактору предотвращения и ликвидации расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости;

79. Мы твердо убеждены, что основными факторами, препятствующими преодолению расовой дискриминации и достижению расового равенства, являются нехватка политической воли, слабость законодательства, отсутствие имплементационных стратегий конкретных действий со стороны государств, а также сохранение расистских убеждений и негативных стереотипов;

(…)

81. Мы признаем, что демократия и транспарентное, ответственное, подотчетное и совместное управление, чутко реагирующее на нужды и чаяния народов, а также уважение прав человека, основных свобод и законности необходимы для эффективного предупреждения и ликвидации расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Мы подтверждаем, что любая форма безнаказанности за преступления на почве расизма и ксенофобии играет определенную роль в ослаблении законности и демократии и, как правило, способствует возобновлению таких деяний;

82. Мы подтверждаем, что диалог между цивилизациями представляет собой процесс, направленный на определение и укрепление общих основ цивилизаций, признание и поощрение присущего всем людям достоинства и их равных прав и соблюдение основополагающих принципов справедливости; именно таким образом он может способствовать исчезновению понятий культурного превосходства, основанного на расизме, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, и построению неконфликтного мира для всей человеческой семьи;

83. Мы подчеркиваем ключевую роль, которую политические лидеры и политические партии могут и должны играть в борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, и призываем политические партии предпринять конкретные шаги по поощрению солидарности, терпимости и уважения;

84. Мы осуждаем сохранение и возрождение неонацизма, неофашизма и агрессивных националистических идеологий, основанных на расовых и национальных предубеждениях, и заявляем, что эти явления никогда не могут заслуживать оправдания ни в каких случаях и ни при каких обстоятельствах;

85. Мы осуждаем политические платформы и организации, опирающиеся на расизм, ксенофобию или доктрины расового превосходства и связанную с ними дискриминацию, а также законодательство и практику на основе расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости как не совместимые с демократией и транспарентной и подотчетной системой управления. Мы подтверждаем, что расизм, расовая дискриминация, ксенофобия и связанная с ними нетерпимость, которым потворствует государственная политика, представляют собой нарушения прав человека и могут поставить под угрозу дружественные отношения между народами, сотрудничество между нациями и международный мир и безопасность;

86. Мы напоминаем, что распространение всех идей, основанных на расовом превосходстве или ненависти, должно быть объявлено преступлением, караемым законом, с должным учетом принципов, закрепленных во Всеобщей декларации прав человека, и прав, четко оговоренных в статье 5 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации;

87. Мы отмечаем, что в пункте b) статьи 4 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации на государства возлагается обязательство оперативно пресекать деятельность организаций, которые  распространяют идеи, основанные на расовом превосходстве или ненависти, акты насилия или подстрекательство к совершению таких актов. Такие организации должны быть осуждены, а их деятельность свернута;

88. Мы признаем, что средства массовой информации должны отражать культурное многообразие общества и играть свою роль в борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. В этой связи мы  обращаем внимание на воздействие рекламы;

89. Мы с сожалением отмечаем, что некоторые средства массовой информации, создавая неверное представление об уязвимых группах и отдельных лицах, в частности мигрантах-беженцах, и формируя негативные стереотипы, способствуют распространению в обществе ксенофобии и расистских настроений и в некоторых случаях поощряют насилие со стороны расистски настроенных лиц и групп;

90. Мы признаем позитивный вклад, который могут вносить в борьбу против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости осуществление права на свободу выражения своих убеждений, особенно с использованием средств массовой информации и новых технологий, включая Интернет, и полное уважение права свободно искать, получать и распространять информацию. В этой связи мы вновь заявляем о необходимости уважения независимого характера издательской деятельности и самостоятельности средств массовой информации;

91. Мы выражаем глубокую озабоченность в связи с использованием новых информационных технологий, таких как Интернет, для целей, не совместимых с уважением человеческих ценностей, равноправием, недискриминацией, уважением прав других и терпимостью, в том числе для пропаганды расизма, расовой ненависти, ксенофобии, расовой дискриминации и связанной с ними нетерпимости, и в частности в связи с возможностью негативного влияния этого на детей и молодежь, имеющих доступ к таким материалам;

92. Мы также признаем необходимость поощрять использование новых информационных и  коммуникационных технологий, включая Интернет, для содействия борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости; новые технологии могут способствовать поощрению терпимости и уважения человеческого достоинства, а также принципов равенства и недискриминации;

(…)

107. Мы подчеркиваем необходимость разработки, поощрения и осуществления на национальном, региональном и международном уровнях стратегий, программ и политики, а также соответствующих законодательных положений, которые могут включать особые и позитивные меры, с целью способствовать опирающемуся на равноправие социальному развитию и осуществлению гражданских и политических, экономических, социальных и культурных прав всех жертв расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, в том числе через обеспечение более эффективного доступа к политическим, судебным и административным институтам, а также необходимость способствовать эффективному доступу к правосудию и гарантировать, что блага развития, науки и технологии будут действенно способствовать улучшению качества жизни для всех без дискриминации;

108. Мы признаем необходимость позитивных действий или специальных мер в интересах жертв или лиц, пострадавших от расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, с тем чтобы исправить их неблагоприятное положение в обществе, а также историческую несправедливость, совершенную по отношению к ним в результате проводившейся в прошлом применительно к ним дискриминационной политики. Эффективные меры должны быть нацелены на исправление условий, препятствующих осуществлению прав и принятие специальных мер по поощрению равноправного участия представителей всех расовых и культурных, языковых и религиозных групп во всех областях жизни общества и обеспечению равноправия для всех. Такие меры должны включать выделение специальных квот в учебных заведениях, при обеспечении жильем, в политических партиях, парламентах, на рынке труда, особенно в судебных органах, полиции, армии и других гражданских структурах, а также предусматривать реформу избирательной системы, земельную реформу и проведение кампаний обеспечения равного участия;

(…)

116. Мы признаем основополагающую роль, которую гражданское общество играет в борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, в частности, путем оказания содействия правительствам в разработке правил и стратегии, а также принятия мер и действий против таких форм дискриминации и их последующего осуществления;

117. Мы также признаем, что содействие обеспечению более высокой степени взаимного уважения и доверия между различными группами внутри общества должно быть общей, но дифференцированной обязанностью государственных институтов, политических лидеров, низовых организаций и граждан. Мы подчеркиваем, что гражданское общество играет важную роль в стимулировании общественной заинтересованности, в частности, в деле борьбы с расизмом, расовой дискриминацией, ксенофобией и связанной с ними нетерпимостью;

118. Мы приветствуем активизирующую роль  неправительственных организаций в развитии образования в области прав человека и привлечении внимания  общественности к расизму, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Они также могут сыграть важную роль в повышении  осведомленности о таких проблемах в соответствующих органах Организации Объединенных Наций, опираясь на свой национальный, региональный или международный опыт. Памятуя о стоящих перед ними трудностях, мы обязуемся создать обстановку, способствующую эффективному функционированию правозащитных неправительственных организаций, в особенности антирасистских неправительственных организаций, в деле борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. Мы признаем шаткость положения правозащитных неправительственных организаций, в том числе антирасистских неправительственных организаций, во многих частях мира и выражаем нашу приверженность соблюдению наших международных обязательств и устранению любых противоправных препятствий на пути их эффективной деятельности;

119. Мы призываем к всестороннему участию неправительственных организаций в процессе выполнения решений Всемирной конференции;

120. Мы признаем, что обмены и диалог между молодежью на международном и национальном уровнях, а также создание глобальных сетей, объединяющих молодежь, являются важными и основополагающими элементами формирования межкультурного взаимопонимания и уважения и будут способствовать ликвидации расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости;

121. Мы подчеркиваем целесообразность вовлечения подрастающего поколения в разработку ориентированных на будущее национальных региональных и международных стратегий и в политику борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости;

(…)

Расовая дискриминация — это… Что такое Расовая дискриминация?

Расизм — утверждение превосходства одной расы над другими.

Слово «расизм» впервые было зафиксировано французским словарём Ларусса в 1932 году и трактовалось как «система, утверждающая превосходство одной расовой группы над другими».

Большой юридический словарь под ред. А. Я. Сухарева и В. Е. Крутских даёт два определения:

Расизм
Одно из международных правонарушений. Расизм и расовая дискриминация включают расистскую идеологию, установки, основанные на расовых предрассудках, дискриминационное поведение, структурную организацию и институционализированную практику, приводящие к расовому неравенству, а также идею о том, что подобные отношения между группами оправданы с моральной и научной точек зрения; проявляются в дискриминационных законодательстве и практике. Расизм — теория, приписывающая превосходство или неполноценность отдельным расовым либо этническим группам, обосновывающая право одних людей господствовать над другими или отвергать их. Осуществление расистских теорий на практике выражается в политике расовой дискриминации, то есть любом различии (исключении, ограничении или предпочтении), основанном на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, нарушающем права человека и основные свободы в политической, экономической, социальной, культурной и других областях общественной жизни. Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1966 г. объявила преступлением расизм и расовую дискриминацию

В Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации расовая дискриминация определяется как

любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, имеющие целью или следствием уничтожение или умаление признания, использования или осуществления на равных началах прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной или любых других областях общественной жизни

В западных странах расизм расценивается как преступление и преследуется законом, последователи идей расизма считают это политическими репрессиями.

История

Жозеф де Гобино

Основателем доктрины расизма (и в частности — нордизма) принято считать[1]Жозефа де Гобино, предложившего в своём «Опыте о неравенстве человеческих рас» тезис о влиянии расовых составов рассматриваемых обществ на особенности их культур, социальных строев, экономических моделей, и в конечном итоге — на их цивилизационную успешность. Нордическая раса, по мнению Гобино, на протяжении истории проявляла превосходство над другими в организации общества и культурном прогрессе. Величие же древнегреческой и древнеримской цивилизаций он объяснял предположением, что в пору цивилизационного подъёма правящие элиты в этих странах были нордиками. В определение современного понятия расизма большой вклад внесла книга «Расизм» французского философа Альбер Мемми.

США

Расизм в США существовал с самого основания государства. Общество, основанное белыми людьми, различающимися по своим национальным и религиозным признакам, сильно отличалось своим отношением к другим группам. Жертвами расизма стали небелые коренные жители — индейцы — и негры-рабы.

Афроамериканцы в США

Расистская карикатура на косаинидов

До того как рабство в колониальной Америке стало полностью основываться на цвете кожи, тысячи африканских рабов обслуживали европейских колонистов совместно с белыми и индейскими рабами. Иногда негры после отработки срока рабства получали свободу и земельный надел, то есть становились землевладельцами.

В 1676 году началось восстание против губернатора Вирджинии и системы эксплуатации бедных колонистов богатыми землевладельцами которое возглавил Натаниэль Бэкон. После его смерти революция потеряла руководителя, но Бэкон получил широкую поддержку в среде рабов, и в результате они всё же добились того, что теперь только негры могли использоваться в качестве рабов, а белым были обещаны разные выгоды.

Эти решения положили начало длительному периоду «чёрного рабства», когда негры использовались для сельскохозяйственных работ, особенно в производстве хлопка и табака.

На Севере рабство было гораздо меньше распространенно — обычно в виде домашних слуг.

Хотя Конгресс запретил привоз новых рабов из Африки в 1808 году, эта практика существовала как минимум ещё полвека. Рабство было номинально отменено в 1863 году Авраамом Линкольном, а фактически 13-й поправкой к Конституции США, которая была принята в 1865 году. Но и после отмены рабства расизм долго существовал в форме раздельного обучения, мест «только для белых», законов Джима Кроу и т. д.

Существенный прогресс в преодолении расизма в США наметился в 60-е годы, когда в результате успехов движения борьбы за гражданские права, были приняты существенные политические и социально-экономические меры, обеспечивающие равенство и преодоление вековой пропасти, отделявшей афро-американцев, американских индийцев и другие меньшинства от мейнстрима американской жизни. Вместе с тем расизм и сегодня остается одной из самых горячих тем американской общественной жизни[2].

Негры в США часто не соглашаются с расширенным определением расизма, поскольку опасаются, что расширение понятия приведёт к потере завоеванных в борьбе за гражданские права привилегий и распространения юридического определения расизма на т. н. «положительную дискриминацию».

Индейцы в США

Европа

Основная статья: Расовая теория

Основная статья: Нордицизм

Германия

Третий Рейх

ГДР

Лиц с расистскими взглядами в Восточной Германии преследовали как уголовно, так и политически. ГДР проводила также антиколониальную политику и оказывало всяческую помощь странам Африки.

Объединенная Германия

Бывали случаи, когда в ФРГ неонацисты на улицах оскорбляли и даже избивали инородцев, преимущественно темнокожих. Бургомистр города Пирна, Саксония, образовал союз антирасистов, так как, по его мнению, расизм становится большой проблемой. По данным немецкого ведомства по защите конституции, число ультраправых экстремистов в ФРГ за 2009 год увеличилось на треть, эксперты объясняют это ухудшением экономической обстановки и падением уровня жизни из-за мирового финансового кризиса[3].

Российская Федерация

Кавказофобия[4] — неологизм, введенный в российских и кавказских СМИ. Термин обозначает враждебность в России к народам Кавказа и этническим кавказским мигрантам. Кавказец — собирательный термин, который относится к любому представителю коренных народов Кавказа. В российском сленге, кавказцы и выходцы из Центральной Азии попадают в категорию «чёрных». Это не обязательно связано с цветом кожи, а скорее с цветом волос и неевропейской внешностью (именно неевропейской, а не «неславянской», ибо, например, французов и испанцев в России черными не называют) .

Несколько погромов, направленных специально против кавказских продавцов и мигрантов было зарегистрировано в Москве и других российских городах. К примеру погром 21 апреля 2001 года[5] (на следуюший день поспе дня рождения Гитлера) на рынке в Ясенево против продавцов из Кавказа и хорошо организованные нападения на кавказских мигрантов в Екатеринбурге 9 сентября 2004 года[6]. Нападения на армян, организованные с расовой подоплёкой, по мнению бывшего президента Армении Роберта Кочаряна стали настолько частыми, что он поднял эту проблему на встрече с высокопоставленными российскими чиновниками.

Обзоры ситуации с расизмом в России международными правозащитными учреждениями включают доклад специального докладчика ООН по расизму (2007 год), заключившего, что «хотя в Российской Федерации отсутствует государственная политика расизма, российское общество сталкивается с тревожной тенденцией усиления расизма» и доклад Европейской комиссии по борьбе с расизмом и нетерпимостью (2005 год).Несомненно такая политика имеет место быть в России.[7], ).[8]

Южноафриканская республика

В 1973 году Генеральная ассамблея ООН приняла Международную конвенцию «о пресечении преступления апартеида и наказании за него», вступившую в силу в 1976 году. «Преступным» режим апартеида назывался из-за расовой сегрегации европеоидного и негроидного населения Южноафриканской республики. После получения независимости, в ЮАР начались преследования и массовые убийства европеоидного населения, продолжающиеся до сих пор.[9]

Сионизм и расизм

Борьба с расизмом и расовой дискриминацией

В 1966 году Генеральная Ассмблея ООН установила ежегодный Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации.

Борьба с расовой дискриминацией является одной из задач Международного дня, посвящённого терпимости, который был установлен ЮНЕСКО в 1995 г.

Генеральная Ассамблея ООН на 25 сессии (1970 год) приняла резолюцию, провозглашающую «твёрдую решимость добиться полной ликвидации расовой дискриминации и расизма, против которых восстают совесть и чувство справедливости всего человечества[10]». Резолюцией № 2544 (XXIV) 1971 год был объявлен «Международным годом по борьбе с расизмом и расовой дискриминацией».

2001 год Генеральная Ассамблея провозгласила «Международным годом мобилизации усилий для борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости».

В 2001 году Генеральная Ассамблея провела слушания комитета по ликвидации расовой дискриминации, где было отмечено, что действия по борьбе против расизма и расовой дискриминации ведутся уже в течении третьего десятилетия. [11] В СССР развитие противорасистских мероприятий по меньшей мере не отставало от западного[12].

«Положительная» дискриминация

«Положительной дискриминацией» называется предоставление социальных привилегий определённым слоям общества, оправдываемое утверждением их ущемлённого положения в данном обществе. Такая практика, распространяющаяся, среди прочих, на этнические меньшинства, не осуждается как расистская и не преследуется ни государствами, ни международными организациями.

«Расизм» как повод для преследований

Рисунки из книги Джозии К. Нотт и Джорджа Глиддона «Аборигенные расы Земли» (1857), которая располагала негров между белыми людьми и шимпанзе в показателях ума.
«Научный расизм»

Существуют различные точки зрения о связи способностей людей различных расовых и национальных групп с культурными или биологическими факторами. Тем не менее, исследования, в которых выражается точка зрения о биологическом неравенстве способностей людей различных рас, с окончания Второй мировой войны де-факто являются негласным табу и приравниваются к расизму. Однако в то же время не стоит путать с дискриманиционным расизмом идеи немецких и других антропологов, основанные на разном культурном и экономическом развитии общества в зависимости от рассовых свойств носителя.

Кристофер Бранд

В конце февраля 1996 года издательство «Уайли и сыновья» выпустило книгу «Фактор g(англ.)» шотландского психолога и национал-либерала[13] Кристофера Бранда[14], исследующую наследственную обусловленность психологических и умственных различий и утверждающую неприспособленность государственной образовательной системы к этим различиям. В беседах с журналистами об этой книге Бранд высказал своё мнение о врождённых психологических различиях «между белыми и чёрными».

В апреле того же года «Уайли» остановило публикацию той книги. Бранд утверждает, что тогда же администрация Эдинбургского университета, после 26 лет без единого нарекания, начала «охоту на ведьму» в отношении него. Бранда уволили с университетской должности 8 августа 1997 года за «деятельность, несовместимую с занимаемой должностью».

Джеймс Уотсон

В октябре 2007 года, британская газета The Sunday Times процитировала ведущего учёного-генетика Джеймса Уотсона, заявляющего, что «социальная политика», проводимая цивилизованными странами в Африке, ошибочна, поскольку основана на том, что чернокожие по врождённым интеллектуальным способностям ничем не отличаются от белокожих, в то время как «все опыты говорят, что это не так». По словам учёного, желание людей думать, что все они равны, естественно, однако «люди, которым доводилось иметь дело с чёрными работниками, знают, что это неправда»[15][16].

Схожие тезисы содержатся и в новой книге Джеймса Уотсона «Избегайте надоедливых людей» (Avoid Boring People). Учёный-генетик утверждает, что уже в ближайшее десятилетие могут быть обнаружены гены, которые отвечают за различия в уровне человеческого интеллекта[17].

Британский Музей науки отменил запланированную лекцию Нобелевского лауреата Джеймса Уотсона в связи с высказываниями знаменитого генетика об интеллектуальном превосходстве белой расы над чёрной[16].

25 октября 2007 года нобелевский лауреат Джеймс Уотсон был вынужден покинуть пост главы лаборатории Колд-Спринг-Харбор в связи со скандалом, вызванном его высказыванием о неграх[18].

Примечания

См. также

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

16.2. Порядок формирования раздела «Результаты рассмотрения уголовных дел по обвинению в преступлениях по мотивам расовой дискриминации (по числу лиц, виды основных наказаний по основной статье)» / КонсультантПлюс

16.2. Порядок формирования раздела «Результаты

рассмотрения уголовных дел по обвинению в преступлениях

по мотивам расовой дискриминации (по числу лиц, виды

основных наказаний по основной статье)»

16.2.1. В разделе учитываются результаты рассмотрения судами общей юрисдикции по первой инстанции по числу лиц, по которым вынесены судебные акты по существу обвинения в отношении преступлений, по которым судом был установлен мотив совершения преступления, связанный с расовой или национальной ненавистью, враждой, относимых в учете к понятию «расовая дискриминация». Условием отбора лиц является наличие в характеристике состава преступления по учетному признаку «Дискриминация по признакам» значений: расы, национальности, языка, происхождения <379>.

———————————

<379> В первичном учете используются значения, выделяемые в ст. 136 УК РФ «Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина». Значение «происхождение» указывается в случаях дискриминации по этническому происхождению.

16.2.2. В показателях строк раздела выделяются статьи УК РФ <380>, в диспозициях которых непосредственно указан мотив преступления, связанный с расовой, национальной ненавистью, враждой, относимый к понятию «расовая дискриминация». В показателях строк раздела выделены составы, включенные в Перечень N 20 преступлений экстремистской направленности, которые могут содержать интересующие дискриминационные признаки.

———————————

<380> Например, п. «л» ч. 2 ст. 105 УК РФ — убийство по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы.

16.2.3. В строке «Иные ст. УК РФ (по которым установлен мотив расовой дискриминации)» учитываются лица, по которым составы преступлений по судебному акту не выделены ни в одной из строк раздела, но при этом в учете имеются указанные в п. 15.2.1 раздела II Инструкции значения признаков, относимых к понятию «расовая дискриминация».

16.2.4. Результаты рассмотрения дела в отношении лиц учитываются по основной статье УК РФ (по которой назначено более строгое наказание) или по наиболее тяжкой статье предъявленного обвинения. В графах раздела по показателям видов назначенных наказаний лица учитываются по наказаниям, назначенным по основной статье УК РФ.

16.2.5. В показателях графы «Всего осуждено (основная квалификация)» учитывается общее количество лиц, учтенных по строкам отчета по составам преступлений с мотивом расовой дискриминации по основной статье УК РФ в судебном акте. В графе «Осуждено по дополнительной квалификации по числу лиц (если лицо не учтено в гр. 1 в любой из строк)» учитываются лица, осужденные по основной статье УК РФ, в которой не содержался мотив расовой дискриминации, но данный мотив установлен в составах преступлений, учитываемых как дополнительные. Если лицо осуждено по двум и более разным составам преступлений, содержащим в мотивах учтенные признаки расовой дискриминации, то учет лица осуществляется по строкам по каждому дополнительному составу, содержащему мотив расовой или национальной ненависти, вражды, относимых к расовой дискриминации.

16.2.6. В списке к разделу «Уголовные дела по мотивам расовой дискриминации» отражаются сведения по каждому осужденному лицу, учтенному по уголовному делу по графам, характеризующим учетные признаки по делу и лицу, по которым сформированы показатели статистической отчетности <381>. Учет по числу осужденных лиц по основной и дополнительной квалификации осуществляется таким образом, чтобы сумма лиц по основной и дополнительной квалификации соответствовала числу записей в списке. Если лицо учтено два и более раз в графе по дополнительным составам, то в списке лицо указывается дважды по разным дополнительным составам, в примечании указывается признак «повторный учет».

———————————

<381> Список содержит следующие столбцы «N п/п», «Субъект Российской Федерации», «Наименование суда», «N дела», «Основная статья по приговору (суд. постановлению)», «Статьи УК РФ дополнительные по приговору или иному судебному постановлению», «Ф.И.О. привлеченного лица», «Дата рассмотрения», «Дата вступления в силу», «Результат рассмотрения дела по вступившим в законную силу», «Вид основного наказания», «Размер наказания», «Окончательное наказание», «Размер окончательного наказания», «Примечание».

Открыть полный текст документа

Расизм недопустим | COVID-19 In Your Language

Расизм недопустим

Если вы видите или испытываете расовую дискриминацию, преследование или ненависть, не миритесь с этим; не молчите.

Если вы являетесь жертвой расистского поведения

  • Если на вас напали или угрожают насилием, обратитесь в полицию.
    • В чрезвычайной ситуации или в угрожающей жизни ситуации позвоните по номеру «Три нуля» (Triple Zero) (000) и попросите соединить вас с полицией.
    • Если вам нужна помощь полиции, но непосредственной опасности в данный момент нет, позвоните в Службу полицейской помощи (Police Assistance Line) (131 444).
  • Если в случае проявления расизма нет насилия, и, если это безопасно, вы, возможно, захотите разобраться с ситуацией самостоятельно, непосредственно с вовлеченным лицом или людьми.
  • Если такой прямой контакт не разрешит ситуацию или, если вам неудобно это делать, то вы можете подать жалобу в Австралийскую комиссию по правам человека (Australian Human Rights Commission — AHRC).
    • Чтобы подать жалобу в Австралийскую комиссию по правам человека, посетите сайт www.humanrights.gov.au/complaints или позвоните в Национальную информационную службу Австралийской комиссии по правам человека по телефону 1300 656 419 или 02 9284 9888.

Сила прохожих

Когда люди, которые являются свидетелями случаев проявления расизма, выступают против него, это дает человеку, являющемуся объектом расистского поведения, чувство поддержки, а также может заставить человека, проявляющего расизм, пересмотреть свое поведение.  Не подвергайте себя риску.  Однако, если это безопасно, не молчите и встаньте на сторону жертвы.  Даже простой жест может иметь большую силу.

Если вы видите расистское поведение, вы можете:

  • Высказаться прямо — назвать это расизмом, дать знать нарушителю, что это недопустимо
  • Поддержать жертву — встаньте рядом с пострадавшим лицом и спросите его, в порядке ли он/а
  • Соберать улики — запишите происшествие на свой телефон, сфотографируйте нарушителя и сообщите об этом властям

Австралийская комиссия по правам человека подготовила советы для свидетелей проявлений расизма, посетите сайт https://itstopswithme.humanrights.gov.au/respond-racism

Расовая дискриминация и ваши права

Публичные действия на основании расы, цвета кожи, национального или этнического происхождения человека или группы людей, которые могут оскорблять, обижать, унижать или запугивать являются в Австралии нарушением закона.  Этот тип поведения классифицируется как расовая ненависть.

Примеры расовой ненависти могут включать:

  • оскорбительные материалы в Интернете, включая форумы, блоги, сайты социальных сетей и сайты обмена видео
  • оскорбительные в расовом отношении комментарии или изображения в газете, журнале или других публикациях, таких как брошюры или листовки
  • оскорбительные выступления на собраниях
  • расовые оскорбления в общественных местах, таких как магазины, рабочие места, парки, общественный транспорт или школы
  • оскорбительные высказывания на спортивных мероприятиях со стороны игроков, зрителей, тренеров или официальных лиц.

Закон направлен на установление баланса между правом на свободное общение («свобода слова») и правом жить свободно от расовой ненависти.  Некоторые действия могут не противоречить закону, если они «совершены разумно и добросовестно».

Расовой дискриминацией называют такие действия, когда с одним человеком обращаются менее благоприятно, чем с другим, находящимся в аналогичной ситуации, по причине его расы, цвета кожи, родословной, национального или этнического происхождения или статуса иммигранта, например, отказ от аренды дома человеку, потому что он имеет определенную расовую принадлежность или цвет кожи.

Расовая дискриминация также имеет место, когда существует правило или политика, которые одинаковы для всех, но несправедливо влияют на людей определенной расы, цвета кожи, родословной, национального или этнического происхождения или статуса иммигранта, например, на предприятии, установившем правило, что сотрудники не должны носить шляпы или другие головные уборы на работе, и такое правило может оказать несправедливое воздействие на людей из некоторых расовых / этнических групп.

Если вы столкнулись с расовой дискриминацией или ненавистью, вы можете подать жалобу в Австралийскую комиссию по правам человека.  Процесс подачи жалоб простой, бесплатный и гибкий.

Чтобы подать жалобу в Австралийскую комиссию по правам человека, посетите веб-сай www.humanrights.gov.au/complaints

Национальная информационная служба

Национальная информационная служба (НИС — National Information Service (NIS)) Австралийской комиссии по правам человека предоставляет информацию и рекомендации для отдельных лиц, организаций и работодателей по ряду вопросов, касающихся прав человека и дискриминации. Этот сервис бесплатный и конфиденциальный.

НИС может:

  • предоставить вам информацию о ваших правах и обязанностях в соответствии с федеральными законами о правах человека и борьбе с дискриминацией
  • обсудить с вами, можете ли вы подать жалобу в Комиссию, или то, как закон может быть применен к вашей ситуации
  • предоставить вам информацию о том, как подать жалобу, ответить на жалобу или решить конкретные проблемы дискриминации
  • направить вас в другую организацию, которая может вам помочь

Обратите внимание, что НИС не может предоставлять юридическую консультацию.

Вы можете связаться с НИС по:

Служба письменного и устного перевода

Служба письменного и устного перевода (The Translating and Interpreting Service — TIS National) — это служба устного перевода для людей, которые не говорят по-английски. Большинство услуг TIS National бесплатно для не говорящих на английском языке..

Психологическая помощь и психическое здоровье

Новая служба поддержки 24/7, специально предназначенная для помощи людям во время пандемии COVID-19, предоставляется бесплатно всем австралийцам.

Доступ к службе поддержки можно получить через веб-сайт https://coronavirus.beyondblue.org.au/

Для получения помощи в связи с личным кризисом и психическим здоровьем вы можете в любое время связаться с Beyond Blue по телефону 1800 512 348 или по Lifeline по телефону 13 11 14.

«Горячая линия для детей» — бесплатная услуга для молодых людей в возрасте от 5 до 25 лет. Дети, подростки и молодые люди могут звонить по телефону 1800 551 800 в любое время.

Расовая дискриминация в XXI веке обошлась США в триллионы долларов — Секрет фирмы

Анализ статистических данных с начала 2000-х годов, проведённый специалистами Citigroup, показал, что расистские практики забрали из экономики США $16 трлн за 20 лет. Именно столько в XXI веке могли бы заработать темнокожие американцы, если бы не распространение дискриминации в стране, уверены эксперты.

Аналитик Дана Петерсон, руководившая исследованием, пояснила, что примером такой дискриминации может служить «жилищная сегрегация», когда чернокожие и белые граждане не живут вместе и не всегда имеют доступ к одним и тем же услугам. На практике такое разделение проявляется в отказе темнокожим американцам в ипотеке и аренде жилья в благополучных районах.

Следствием такой дискриминации становится затруднённый доступ к школам, расположенным в таких районах. Некачественное образование в дальнейшем снижает шансы темнокожих на трудоустройство в престижную компанию и вынуждает идти их на низкооплачиваемые должности.

Впрочем, даже у тех чернокожих американцев, которые пробились в самые престижные вузы, жизнь складывается далеко не так гладко, как у их белых сокурсников. Исследование показало, что несмотря на одинаковый уровень образования, белые американцы могут рассчитывать на более высокие зарплаты и лучшие условия труда. Кроме того, темнокожие, которые решаются на запуск своего дела, могут столкнуться с ощутимыми трудностями при привлечении венчурных инвестиций в свои стартапы, в отличие от белых предпринимателей.

По подсчётам Петерсон, без «жилищной сегрегации» американская экономика чувствовала бы себя лучше: за 20 лет она получила бы дополнительно 6,1 млн рабочих мест и доходы на сумму около $13-16 трлн. Если американским властям удастся сократить социальный и классовый разрыв между темнокожим и белым населением в стране, в течение следующих же пяти лет экономика могла бы получить дополнительно $5 трлн, уверена аналитик.

Расовый вопрос в США

Расовый вопрос в США обострился после убийства в мае темнокожего жителя Миннеаполиса Джорджа Флойда. Полицейский Дерек Шовин почти 10 минут прижимал его шею коленом к земле. Флойд жаловался, что не может дышать, и вскоре после этого умер в больнице от полученных травм. Медицинская экспертиза подтвердила, что он скончался в результате кардиопульмонарного шока (остановка сердца и дыхания). Шовина поместили под стражу, но в октябре стало известно, что он вышел из тюрьмы под залог в $1 млн.

Гибель Флойда спровоцировала протесты и беспорядки в США, которые длились несколько месяцев. В ходе них всемирную популярность получило движение Black Lives Matter («Жизни темнокожих имеют значение»), выступающее против расизма и полицейского произвола.

Одновременно с этим многие бренды и знаменитости выразили свою поддержку этому движению и осудили тех, кто не последовал их примеру. В частности, крупнейший американский банк JPMorgan пообещал потратить на борьбу с расовым неравенством около $30 млрд.

Зимой инвестбанк Goldman Sachs заявил, что стартапы без женщин и геев в руководстве не смогут получить их поддержку при выходе на IPO.

Фото: Pixabay, Pixabay License

У «Секрета фирмы» есть канал в Telegram. Подписывайтесь!

миф или реальность? : : Национальная безопасность безопасность : : охрана : oxpaha.ru

Соединенные Штаты, будучи одним из самых развитых государств мира, традиционно считаются страной свободной, с безграничными равными возможностями для каждого её гражданина в независимости от цвета кожи, расовой принадлежности, религиозных воззрений или образа жизни. Такое мнение бытует, пожалуй, в любом уголке земного шара, но только не в самой Америке. На деле ситуация выглядит немного иначе.

США продолжают оставаться довольно сложным образованием, состоящим из множества составных элементов, которые вряд ли смогут сделать страну единой монолитной структурой. Конечно, можно вспомнить расхожую идею об «американской мечте», но сплачивающим звеном она быть уже не в состоянии. Америку раздирают внутренние общественные конфликты и противоречия. И наиболее ярким из них стала расовая дискриминация.

Обыватель заметит, что президент – символ всей нации, является чернокожим. Даже при поверхностном поиске можно без труда выяснить, что генеральный прокурор, множество губернаторов и сенаторов также черные. А как же многочисленные спортсмены, спортивные функционеры, медиа персоны, артисты и бизнесмены? Среди них немало успешных, влиятельных афроамериканцев.

Однако как представляется, проблема намного шире и сложнее, поскольку не укладывается в привычную плоскость, разделяющую общество на белых и черных. Хотя именно она является основной. Но далеко не единственной. Сформировавшееся из переселенцев, иммигрантов и колонизаторов, американское общество вмещает представителей всех рас и очень большого числа национальных групп (латиноамериканцы, азиаты). И современное его расслоение вряд ли может оправдать характерный слоган «единство в многообразии» (Unity in Diversity).

Афроамериканцы: США «откатились» на 50 лет назад

На протяжении всей второй половины 20 в. американское общество предприняло немало усилий, чтобы уравнять чернокожих в правах с белыми. А ведь не так давно афроамериканцы были на особом положении чуть ли не рабов. Попытки отхода от многолетней политики сегрегации оказались для Белого Дома весьма трудными и ресурсозатратными. Одно дело законодательно отменить расово дискриминирующие акты и совершенно другое искоренить их в умах граждан (например, законы Джима Кроу Сегрегация (от лат. — разделение) Особый вид дискриминации и политика принудительного отделения представителей одной расы или этнической группы от другой. Ограничение мест и территорий для поселений, строго раздельное обучение, воспитание или армейская служба, создание преград для социального общения, разграничение посадочных мест в общественном транспорте – подобные меры были узаконены в США вплоть до середины 1960-х годов. В общем виде весь перечень законодательных актов о расовой сегрегации (особенно в южных штатах) получил широко распространенное, но неофициальное наименование Законов Джима Кроу (Jim Crow laws). ).

И даже сегодня, в пору президенства чернокожего Барака Обамы, волнения, массовые акции протестов и беспорядки на фоне расовой дискриминации остаются нормой для США. Хорошо известные печальные события в Цинциннати (2001 г.), Фергюсоне (2014 г.) или Балтиморе (2015 г.) показали, что Америка далека от расового равенства. Если ты черный и вызываешь малейшие подозрения у представителей правопорядка, на тебя можно вполне безнаказанно открыть огонь на поражение. Излишняя жестокость и безнаказанность полицейских вызывает широкую волну негодования среди цветного населения. И стереотипы, а также пресловутая расовая почва играют здесь далеко не последнюю роль.

Показательным в этом плане является доклад одного из гарвардских руководителей Проекта по защите гражданских прав профессора Гэри Орфилда. Еще в 2006 г. исследователь отмечал, что по уровню сегрегации страна буквально вернулась в 1960-е годы. Сегодня это очень наглядно представлено в американских школах. Чернокожие и цветные посещают школы, в которых белые учащиеся составляют менее 10%. Причем школы с высокими долями национальных меньшинств относятся к учебным заведениям с очень высоким уровнем бедности. И за прошедшее десятилетие ситуация практически не изменилась.

Хотя сообщения об успехах по преодолению расовой дискриминации в американском обществе делаются с завидной регулярностью, к реальному положению вещей они имеют мало отношения. Сфера высокой политики, качественного образования, открывающего солидные перспективы, все еще закрыты для широких слоев афроамериканцев. А «вкрапления» чернокожих в политическую или бизнес элиту являются не более чем ширмой или прикрытием перед сохраняющимся доминирующим положением белых и их «россказнями» о демократии.

В последнее время тематика дискриминации и ущемления прав на почве расы все чаще находит отражение в американском киноискусстве. Нашумевший фильм 2004 года «Столкновение» (Crash) наглядно обрисовал существование непримиримых конфликтов и расизма в обществе. Другой знаковой кинопремьерой 2016 г. стал 1-й сезон сериала «Американская история преступлений» под названием «Народ против О. Джея Симпсона». Здесь в полной мере отразились все спекуляции общественным мнением, связанные с цветом кожи. К другим характерным кинолентам последних лет можно отнести «Прислугу» (The Help) и «12 лет рабства» (12 Years a Slave).

Вместе с, казалось бы, пристальным вниманием к проблеме в американском обществе, местная киноиндустрия сама чуть не оказалась втянутой в довольно громкий скандал. Так, по итогам 2015 года среди номинантов на главную Премию Американской академии кинематографических искусств и наук (Оскар) не оказалось ни одного чернокожего. После чего ее руководство обвинили в скрытом расизме, а часть гостей даже отказались от посещения мероприятия. Напомним, что за все время существования кинопремии (с 1929 года) только 15 афроамериканцев удостоились высших наград.

Латиноамериканцы и азиаты: новые вызовы американского общества

Соединенные Штаты, тем не менее, нельзя разделять только на белых и черных. Черный расизм является уже далеко не единственной проблемой, преследовавшей Америку на всех этапах ее становления и развития. За последние десятилетия в страну переехали на постоянное место жительства огромное число представителей других национальных групп, которые также отчасти стали новой «головной болью» как для местных, так и федеральных властей.

Меньшинства селятся компактными группами, которые довольно медленно и крайне неохотно интегрируются в общество. Языковые и тем более культурные барьеры так просто не стираются. Характерным явлением особенно для крупных городов стали внушительные латиноамериканские или азиатские кварталы или даже целые районы. А в отдельных частях страны они уже стали доминирующей этноязыковой группой (южные и приграничные с Мексикой штаты). Но о плюрализме культур речь по сути даже не ведется.

По разным оценкам латиноамериканское население США составляет почти 50 млн. человек, что приравнивается к 16% всех жителей.

Политики активно спекулируют этой частью населения, преследуя не более чем свои меркантильные цели, завоевывая лишь новые голоса в свою пользу. А по факту положение национального меньшинства остается прежним. Сохраняется сегрегация, имеют место случаи бытовой дискриминации и бытового расизма, а также незаконных арестов, депортаций и многих других злоупотреблений на почве расы.

Определенное внимание заслуживает и ситуация с выходцами из стран Азии. Характерный цвет кожи и разрез глаз сделали свое дело. Азиаты, к которым без особого разбора относят и китайцев, и японцев и корейцев и т.д., также сталкиваются с расовой дискриминацией на бытовом уровне. И хотя эта часть населения самая безобидная, война во Вьетнаме (1965 – 1973 гг.) или в Корее (1950 – 1953 гг.), в которые ввязалась Америка, сделали свое дело. Зачем искать какие-то особенности или различия, когда можно просто обвинить человека в том, что его потомки убили его деда или отца?

«Белый» расизм существует?

В последнее время появилось такое понятие как расовая дискриминация белой части американского населения, доля которого продолжает снижаться. Новое исследование, проведенное институтом Public Religion Research, показало, что белый расизм такая же крупная проблема, как и расовая дискриминация чернокожих. Существование предубеждения перед былыми подтвердили 45% всех опрошенных респондентов. Такого же мнения придерживаются 50% белых, 29% латиноамериканцев и 25% черных.

Действительно отрицать существование обратного расизма довольно сложно. Если чернокожий переедет в район с преимущественно былым населением он автоматически столкнется с предвзятым отношением и косыми взглядами. Но разве ждет что-то другое белого человека, если он окажется среди чернокожих, или в окружении представителей любого другого национального меньшинства? Предрассудки и сложившиеся стереотипы по-прежнему господствуют даже в самом прогрессивном обществе. Цвет кожи, вероисповедание, образ жизни не могут не влиять на суждения окружающих.

Сегодня США испытывают трудности и обратного порядка. Белые граждане устали чувствовать вину или оправдываться только за то, что родились белыми. Вся система, построенная для преодоления сегрегации и дискриминации в отношении цветных, совершенно не учитывает интересы белого населения. Хотя именно англосаксы все еще составляют доминирующую часть американского общества (около 60%).

Против расовых преференций выступает все больше американцев.

Верховный суд оказался буквально завален исками от белых студентов, которые не смогли попасть в ВУЗы только из-за существования расовых квот, которые были поставлены вне закона еще в 1978 г., но до сих пор являются устоявшейся нормой. Этническое происхождение или цвет кожи учитываются приемной комиссией наравне с такими показателями как результаты экзаменов или внеучебная деятельность. Так, в 2013 году Абигейл Фишер подала иск против Техасского университета, который, по ее словам, отказался принять ее из-за белого цвета кожи.

В сфере трудовых отношений проблема с цветом кожи также существует. По данным Комиссии по равенству возможностей при устройстве на работу, за период с 2002 по 2011 год количество исков, поданных белыми на почве расовой нетерпимости, возросло с 9,7% до 13%. Соответственно увеличилось количество судебных разбирательств, связанных с обратной дискриминацией. Так, в 2011 году суд признал правоту почти 50 блюстителей правопорядка из Мичигана, которые заявили, что не могут продвинуться по карьерной лестнице опять же из-за белого цвета кожи.

Как видно, расовые противоречия и трения в США сегодня действительно продолжают существовать, становясь заметной проблемой для полиэтнического и мультикультурного американского общества. Свои сложности наблюдаются и у черных, и у латиноамериканцев, и у выходцев из Азии, и даже у белого большинства. Как неправильно определять каждого мусульманина в качестве террориста или любого чернокожего как преступника и наркоторговца, так и в корне неверно считать, что белый цвет кожи делает человека априори лучше других или его проблемы первостепенными. Для настоящего искоренения расизма активисты призывают прекратить использование этнической и расовой принадлежности людей в качестве любого предлога, преимущества или оправдания.

Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации | Борись за чьи-то права

Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации

21 марта 2017 г.

Идея того, что ко всем людям следует относиться одинаково, и что все они должны быть свободными от любого вида дискриминации, прочно закреплена во Всеобщей декларации прав человека. После широкого принятия Декларации мировыми лидерами в 1948 году на ее основе появилось несколько основных международных соглашений в области прав человека, которые служат в качестве обещаний тех стран, которые подписали и ратифицировали их, поддерживать права человека среди населения, проживающего на их территории.

Первым таким соглашением стала Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, в которой выразилось стремление государств-членов ООН положить конец ужасной несправедливости режима апартеида в Южно-Африканской Республике.

Именно в этой стране 21 марта 1960 года полиция открыла огонь и убила 69 участников мирной демонстрации в Шарпевилле, которые выступили против закона о пропусках при апартеиде. В память о жертвах в 1966 году Генеральная Ассамблея ООН объявила этот день Международным днем борьбы за ликвидацию расовой дискриминации и призвала международное сообщество вновь удвоить усилия по искоренению всех форм расовой дискриминации.

Сегодня мы продолжаем бороться с расовой и этнической дискриминацией, явлением, которое имеет место ежедневно и которое препятствует прогрессу в жизни миллионов людей по всему миру.

Тема этого дня в нынешнем году — «Расовое профилирование и разжигание расовой ненависти, прежде всего, в контексте миграции».

Как Вы можете бороться

Вы можете принять участие в борьбе против расизма следующими способами:

  • Поделитесь в социальных СМИ нашими электронными открытками с вдохновляющими цитатами, которые можно скачать здесь
  • Посетите наш сайт Давайте бороться с расизмом! поделитесь электронной открыткой и расскажите нам, что вы делаете, чтобы бороться с расизмом, используя хэштег #fightracism.
  • Расскажите о конкурсе заявок на участие в ежегодной Программе стажировок для лиц африканского происхождения, начало которого запланировано на 21 марта. Дополнительная информация доступна по ссылке.
  • Узнайте больше о Международном десятилетии лиц африканского происхождения, в рамках которого признается, что лица африканского происхождения представляют собой отдельную группу, чьи права необходимо поощрять и защищать. Около 200 миллионов людей в Северной и Южной Америке являются лицами африканского происхождения, в то время как многие миллионы представителей этой группы живут в других частях света, за пределами африканского континента.

Каждый день боритесь с расизмом (#FightRacism) и добивайтесь изменений в любых ситуациях, когда нужно остановить расовые предрассудки и нетерпимость.

В Нью-Йорке и Женеве

17 марта 2017 года Совет ООН по правам человека провел в Женеве дискуссию с целью изучения основных причин расового профилирования и разжигания ненависти, а также нынешних трудностей в борьбе с этими видами практики.

В Нью-Йорке 21 марта с 10.00 до 12.00 в штаб-квартире ООН Генеральная Ассамблея проведет пленарное заседание по случаю данного Международного дня. Прямая трансляция заседания будет доступна по ссылке webtv.un.org.


Дискриминация — Amnesty International


Обзор

Дискриминация поражает самое сердце человека. Это наносит ущерб чьим-то правам просто из-за того, кем они являются или во что верят. Дискриминация вредна и увековечивает неравенство.

Мы все имеем право на равное обращение, независимо от нашей расы, этнической принадлежности, национальности, класса, касты, религии, убеждений, пола, пола, языка, сексуальной ориентации, гендерной идентичности, половых признаков, возраста, состояния здоровья или другого статуса.Однако слишком часто мы слышим душераздирающие истории о людях, которые страдают от жестокости просто за то, что принадлежат к «другой» группе, отличной от тех, кто занимает привилегированное положение или власть.

Дискриминация имеет место, когда лицо не может пользоваться своими правами человека или другими законными правами наравне с другими из-за необоснованного различия, проводимого в политике, законе или обращении. Работа Amnesty International основана на принципе недискриминации. Работая с сообществами по всему миру, мы бросаем вызов дискриминационным законам и практикам, чтобы все люди могли пользоваться своими правами на равной основе.

Дискриминация может принимать различные формы:

Прямая дискриминация  – это когда проводится явное различие между группами людей, в результате чего лица из одних групп имеют меньше возможностей, чем другие, для реализации своих прав. Например, закон, который требует от женщин, а не от мужчин, предоставления подтверждения определенного уровня образования в качестве предварительного условия для голосования, будет представлять собой прямую дискриминацию по признаку пола.

Косвенная дискриминация  — это когда закон, политика или практика представлены в нейтральной форме (то есть не проводится никаких явных различий), но это ставит в непропорционально невыгодное положение определенную группу или группы.Например, закон, который требует от каждого предоставить подтверждение определенного уровня образования в качестве предварительного условия для голосования, оказывает косвенное дискриминационное воздействие на любую группу, которая с меньшей вероятностью достигнет этого уровня образования (например, неблагополучные этнические группы или женщины). .

Интерсекционная дискриминация  — это сочетание нескольких форм дискриминации, в результате чего определенная группа или группы оказываются в еще более невыгодном положении. Например, дискриминация женщин часто означает, что им платят меньше, чем мужчинам, за одинаковую работу.Дискриминация этнического меньшинства часто приводит к тому, что членам этой группы платят меньше, чем другим, за ту же работу. Если женщинам из группы меньшинств платят меньше, чем другим женщинам и меньше, чем мужчинам из той же группы меньшинств, они страдают от перекрестной дискриминации по признаку пола, пола и этнической принадлежности.

Токсическая риторика и демонизация

Политика демонизации распространяется во многих частях мира.Политические лидеры на всех континентах пропагандируют ненависть по признаку национальности, расы или религии, используя маргинализированные группы в качестве козлов отпущения за социальные и экономические беды. Их слова и действия имеют вес среди их сторонников; использование ненавистнической и дискриминационной риторики может спровоцировать враждебность и насилие по отношению к группам меньшинств.

Ужасные последствия такого рода демонизации наблюдались в Мьянме, где десятилетия преследований достигли кульминации в 2017 году, когда более 700 000 человек, преимущественно мусульман-рохинджа, были вынуждены бежать в соседний Бангладеш после жестокой кампании этнических чисток.

Что движет дискриминацией?

В основе всех форм дискриминации лежат предрассудки, основанные на представлениях об идентичности и необходимости идентифицировать себя с определенной группой. Это может привести к разделению, ненависти и даже дегуманизации других людей, потому что у них другая идентичность.

Во многих частях мира набирает силу политика вины и страха. Нетерпимость, ненависть и дискриминация вызывают постоянно расширяющийся раскол в обществе. Политика страха разъединяет людей, поскольку лидеры распространяют ядовитую риторику, обвиняя определенные группы людей в социальных или экономических проблемах.

Некоторые правительства пытаются укрепить свою власть и статус-кво, открыто оправдывая дискриминацию во имя морали, религии или идеологии. Дискриминация может быть закреплена в национальном законодательстве, даже если она противоречит международному праву – например, криминализация аборта, которая лишает женщин, девочек и беременных женщин медицинскими услугами, в которых они нуждаются. Власти могут даже рассматривать некоторые группы как более склонные к преступлению просто из-за того, кто они есть, например, из-за того, что они бедные, коренные или черные.

Некоторые основные формы дискриминации

Расовая и этническая дискриминация

Расизм затрагивает практически все страны мира. Он систематически лишает людей их полных прав человека только из-за их цвета кожи, расы, этнической принадлежности, происхождения (включая касту) или национального происхождения. Необузданный расизм может спровоцировать широкомасштабные злодеяния, такие как геноцид 1994 года в Руанде и недавние апартеид и этнические чистки народа рохинджа в Мьянме.

В Индии члены общины далитов подвергаются преследованиям со стороны представителей доминирующих каст за ряд нарушений прав человека.Эти преступления, в том числе групповые изнасилования, убийства и разрушение их домов, часто остаются нерасследованными полицией из-за дискриминационного отношения, которое не воспринимает всерьез преступления против далитов.

Amnesty International также зафиксировала широко распространенную дискриминацию, с которой сталкиваются миллионы цыган в Европе, в том числе угрозы принудительного выселения, притеснения со стороны полиции и сегрегацию цыганских детей в школе.

Дискриминация неграждан, иногда известная как ксенофобия

, но дискриминация неграждан часто основана на расизме или представлениях о превосходстве и часто подпитывается политиками, ищущими козлов отпущения для социальных или экономических проблем в стране.

С 2008 года в Южной Африке произошло несколько вспышек насилия в отношении беженцев, просителей убежища и мигрантов из других африканских стран, включая убийства, грабежи или поджоги магазинов и предприятий. В некоторых случаях насилие разжигается наполненной ненавистью риторикой политиков, которые ошибочно называют иностранных граждан «преступниками» и обвиняют их в том, что они обременяют систему здравоохранения.

Дискриминация также была характерной чертой реакции властей на беженцев и просителей убежища в других частях мира.Многие люди в странах, принимающих беженцев и лиц, ищущих убежища, рассматривают ситуацию как кризис, когда лидеры и политики используют эти опасения, обещая, а в некоторых случаях и проводя оскорбительные и незаконные политики.

Например, в 2018 году в Венгрии был принят пакет карательных законов, направленных против групп, которые правительство определило как поддерживающих беженцев и мигрантов. Власти также подвергают беженцев и лиц, ищущих убежища, жестокому обращению и жестокому обращению, а также произвольным задержаниям тех, кто пытается проникнуть на территорию Венгрии.

Мы в Amnesty International не согласны с тем, что это кризис численности. Это кризис солидарности. Причины, заставляющие семьи и отдельных лиц пересекать границы, и недальновидные и нереалистичные подходы политиков к этим проблемам составляют проблему.

Дискриминация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов (ЛГБТИ)

Повсюду в мире люди сталкиваются с дискриминацией из-за того, кого они любят, кто их привлекает и кем они являются.Лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и интерсексуалы (ЛГБТИ) рискуют подвергнуться несправедливому обращению во всех сферах своей жизни, будь то образование, занятость, жилье или доступ к медицинскому обслуживанию, и они могут столкнуться с притеснениями и насилием.

В некоторых странах людей за их сексуальную ориентацию или гендерную идентичность наказывают тюрьмой или даже смертью. Например, в октябре 2019 года министр этики и неподкупности Уганды объявил, что правительство планирует ввести смертную казнь за однополые половые акты по обоюдному согласию.

В 2019 году Amnesty International задокументировала, как геи и транс-солдаты в Южной Корее сталкиваются с насилием, домогательствами и повсеместной дискриминацией из-за криминализации секса по обоюдному согласию между мужчинами в армии; и изучили барьеры на пути к лечению трансгендеров в Китае, подтверждающему гендер. Мы также выступали за то, чтобы мероприятия Pride проводились в таких странах, как Турция, Ливан и Украина.

ЛГБТИ-людям крайне сложно, а в большинстве случаев и невозможно жить свободно и добиваться справедливости в отношении злоупотреблений, когда закон не на их стороне.Даже когда это так, существует сильная стигматизация и стереотипизация идентичности ЛГБТИ, которые мешают им жить своей жизнью в качестве равноправных членов общества или пользоваться правами и свободами, доступными другим. Вот почему ЛГБТИ-активисты неустанно борются за свои права: будь то свобода от дискриминации, любовь к тому, кого они хотят, юридическое признание своего пола или просто защита от риска нападения и домогательств.

См. здесь для получения дополнительной информации о работе Amnesty International по защите прав лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов.

Гендерная дискриминация

Во многих странах, во всех регионах мира существуют законы, политика, обычаи и верования, которые лишают женщин и девочек их прав.

По закону женщины не могут одеваться так, как им нравится (Саудовская Аравия, Иран), работать по ночам (Мадагаскар) или брать кредит без подписи мужа (Экваториальная Гвинея). Во многих странах дискриминационные законы накладывают ограничения на право женщины на развод, владение имуществом, осуществление контроля над своим телом и защиту от домогательств.

В продолжающейся битве за справедливость сотни тысяч женщин и девочек выходят на улицы, чтобы отстаивать свои права человека и требовать гендерного равенства. В США, Европе и Японии женщины протестовали против женоненавистничества и жестокого обращения в рамках маршей #MeToo. В Аргентине, Ирландии и Польше женщины демонстрировались, требуя отмены репрессивных законов об абортах. В Саудовской Аравии они призвали к отмене запрета на вождение автомобиля, а в Иране потребовали прекращения принудительного ношения хиджаба (чадры).

Во всем мире женщины и девушки были в авангарде требований перемен.

Тем не менее, несмотря на стремительный рост женской активности, суровая реальность остается фактом: многие правительства по всему миру открыто поддерживают политику, законы и обычаи, которые подчиняют и подавляют женщин.

Во всем мире 40% женщин детородного возраста живут в странах, где аборты остаются крайне ограниченными или недоступными на практике, даже если они разрешены законом, и около 225 миллионов не имеют доступа к современным противозачаточным средствам.

Исследование, проведенное Amnesty International, подтвердило, что, хотя платформы социальных сетей позволяют людям выражать свое мнение, обсуждая, общаясь и обмениваясь информацией, компании и правительства не смогли защитить пользователей от злоупотреблений в Интернете, что побудило многих женщин, в частности, ввести самоцензуру или вообще покинуть платформы.

Тем не менее, в некоторых частях мира социальные сети привлекли больше внимания к призывам женщин к равенству на рабочем месте, что было подчеркнуто в призывах сократить гендерный разрыв в оплате труда, который в настоящее время составляет 23% во всем мире.Женщинам во всем мире не только в среднем платят меньше, чем мужчинам, но они чаще выполняют неоплачиваемую работу и работают в неформальной, негарантированной и неквалифицированной работе. Во многом это связано с социальными нормами, согласно которым женщины и их работа имеют более низкий статус.

Гендерное насилие непропорционально затрагивает женщин, ; тем не менее, это остается кризисом прав человека, который политики продолжают игнорировать.

Практический пример: менструация и связанные с ней табу

«То время месяца», «Тётя Фло», «Багровая волна».Во многих частях мира стигматизация менструации выходит далеко за рамки эвфемизмов. Попытки изменить отношение привели к аресту или допросу некоторых активистов за то, что они заняли определенную позицию.

Фото: Ануп Субеди Фото: Ануп Субеди

У Самикшья Коирала из Непала впервые начались месячные в возрасте 11 лет. Ее не только выгнали из дома на пять дней, но и запретили прикасаться к членам мужского пола. ее семьи в течение 11 дней и 19 дней не пускали на кухню.

Сейчас она входит в студенческую группу Amnesty International, целью которой является изменить негативное отношение к менструации.

«Мы снимаем видеоролики, проводим митинги и проводим общественные программы в сельской местности для мальчиков и девочек. Когда мы слышим, как дети открыто говорят об этих проблемах, мы гордимся этим. В Непале нам нужно начать менять отношение к суевериям, связанным с менструацией, и я думаю, что пока мы отлично справляемся», — сказал Самикшья.

Дискриминация по кастовому признаку

Дискриминация по роду занятий и происхождению (также называемая кастовой дискриминацией) широко распространена в Азии и Африке и затрагивает более 260 миллионов человек, в том числе проживающих в диаспоре. Из-за своей идентичности при рождении люди из этих общин социально изолированы, экономически лишены и подвергаются физическому и психологическому насилию. Дискриминация по роду занятий и происхождению глубоко укоренилась в обществе, она проявляется в повседневной жизни, в индивидуальном восприятии культуры и обычаев, в социальных и экономических структурах, в образовании и занятости, а также в доступе к услугам, возможностям, ресурсам и рынку. .Дискриминация передается из поколения в поколение и в некоторых случаях глубоко укоренилась, несмотря на существование в некоторых странах законов и позитивных действий по борьбе с ней. Amnesty International обязуется работать в тандеме с партнерами в защите прав сообществ, затронутых на основании работы и происхождения.

Дискриминация по признаку инвалидности

Каждый десятый человек в мире живет с инвалидностью. Тем не менее, во многих обществах люди с инвалидностью вынуждены бороться со стигмой, подвергаясь остракизму и обращению как к объектам жалости или страха.

В развивающихся странах проживает около 80 процентов людей с ограниченными возможностями. Подавляющее большинство людей с инвалидностью – 82 процента – живут за чертой бедности. Женщины с инвалидностью в два-три раза чаще подвергаются физическому и сексуальному насилию, чем женщины без инвалидности.

Действующие законы в Казахстане означают, что тысячи людей с психосоциальными и интеллектуальными нарушениями признаны «недееспособными» по закону и переданы на попечение опекунам.В рамках этой системы они не могут осуществлять свои права и не могут оспорить решение в суде.

Amnesty International также зафиксировала серьезные нарушения прав человека, от которых страдают люди с ограниченными возможностями в Сомали, где им угрожают принудительные браки, изнасилования и принудительные выселения.

Практический пример: Борьба за улучшение доступности в Кыргызстане

В Кыргызстане, где инвалидов часто называют «инвалидами» и «больными», Гульзар продолжает бороться за свое достоинство.

Гульзар Дуйшенова – кыргызстанка, потерявшая способность пользоваться ногами в дорожно-транспортном происшествии. Сейчас она передвигается в инвалидной коляске, но живет в обществе, где инвалиды ежедневно сталкиваются с дискриминацией. Одной из таких форм дискриминации является доступность; от похода к врачу, до поездки на общественном транспорте.

Но Гульзар борется за то, чтобы это изменить. Она сделала миссией своей жизни обеспечение того, чтобы люди с инвалидностью могли жить достойно. Проблемы с доступностью, с которыми она сталкивается, только укрепили ее решимость требовать лучшей жизни для себя и других.

Нам говорят, что нам нельзя разговаривать, но мы продолжаем. Я все еще говорю

Гульзар Дуйшенова

После многолетней кампании таких активистов, как Гульзар, в марте 2019 года президент Кыргызстана Сооронбай Жээнбеков подписал Конвенцию о правах инвалидов , которая прокладывает путь к эффективному включению 180 000 людей с инвалидностью в социальную и экономическую жизнь Кыргызстан.

«Если люди с инвалидностью и пожилые люди живут хорошо, то и все общество живет хорошо.Я также хочу сказать громко и ясно, что ничего о нас не должно быть сделано без нас», — говорит Гульзар.

Решение: К чему призывает Amnesty?

Правительствам:

  • Избавьтесь от дискриминационных законов и освободите всех, кто из-за них находится в тюрьме.
  • Защитите всех — кем бы они ни были — от дискриминации и насилия.
  • Внедрение законов и политик, способствующих интеграции и разнообразию во всех аспектах жизни общества.
  • Примите меры для устранения коренных причин дискриминации, в том числе путем борьбы со стереотипами и взглядами, лежащими в основе дискриминации.


Родственный контент

Дискриминация по признаку расы — Консультации граждан

Содержание

Что такое расовая дискриминация

Расовая дискриминация — это несправедливое обращение с вами из-за вашей расы или из-за расы кого-то, с кем вы связаны, например, вашего партнера.

«Раса» включает цвет кожи, национальность, гражданство и этническое или национальное происхождение.

Если расовая дискриминация имеет место в любой из следующих ситуаций, это является незаконным, и вы можете принять соответствующие меры:

Расовая дискриминация может быть прямой или косвенной . Это также может принимать форму преследований или виктимизации .

Расовая дискриминация не обязательно должна быть преднамеренной. Кто-то может дискриминировать вас, не осознавая этого и не желая этого, но это все равно может считаться дискриминацией.

Прямая расовая дискриминация

Отношение к кому-либо менее благосклонно, чем к кому-то другому в тех же обстоятельствах, из-за расы является прямой дискриминацией по признаку расы. Чтобы доказать прямую расовую дискриминацию, будет полезно, если вы сможете привести пример человека из другой расовой группы, к которому при аналогичных обстоятельствах относились или относились бы более благосклонно, чем к вам. Расистские оскорбления и домогательства являются формами прямой дискриминации.

Одним из примеров прямой расовой дискриминации является ситуация, когда вы принадлежите к определенной расовой группе, а работодатель отказывается принять вас на работу, потому что, по словам работодателя, вы «не подходите» или «клиенты будут возражать».

Прямой дискриминацией также является отказ работодателя в приеме на работу из-за вашей связи с представителем определенной расовой группы. Например, работодатель может отказать вам в приеме на работу, потому что ваш партнер афро-карибского происхождения.

Я азиат, и однажды вечером я пошел в ночной клуб с некоторыми из моих друзей. Они сказали, что мы не можем войти, потому что он был полон. Но только что вошла группа белых людей. Это дискриминация? Можем ли мы что-нибудь с этим сделать?

Да, это могло быть примером прямой расовой дискриминации. Вы можете обратиться в суд и получить компенсацию, если вы подверглись дискриминации по признаку расы. Обратитесь за консультацией в местную службу Citizens Advice.

Дополнительные сведения о прямой дискриминации см. в разделе Прямая дискриминация.

Косвенная расовая дискриминация

Косвенной расовой дискриминацией является наличие правила, политики или практики, с которыми люди определенной расовой, этнической или национальной группы могут следовать с меньшей вероятностью, чем другие люди, и это ставит их в невыгодное положение.

Примеры косвенной дискриминации могут включать:

  • работодатель настаивает на том, чтобы кандидаты на работу имели британскую квалификацию
  • запрет на ношение хиджаба или ношение юбок на работе или в школе
  • работодатель настаивает на том, чтобы английский был для кого-то родным языком.

Если вы считаете, что имела место косвенная расовая дискриминация, вы можете подать жалобу по этому поводу. Однако, если лицо или организация, на которые вы жалуетесь, могут показать, что существуют подлинные причины для правила, политики или практики и что это не имеет ничего общего с расой, это не будет считаться дискриминацией.

Например, работодатель может показать, почему сотруднику необходимо получить квалификацию в Великобритании, чтобы работать на определенной должности. Если бы они могли это сделать, не было бы никакой дискриминации.

Я индиец по происхождению и работал на временной основе. Теперь всех временных работников попросили пройти письменный тест, чтобы решить, можем ли мы остаться на работе. У меня проблемы с письмом на английском языке. Нам никогда не приходится ничего записывать на работе, и мой разговорный английский в порядке.Я пожаловался своему боссу, но он просто сказал, что я должен сдать тест или уйти. Есть ли что-нибудь еще, что я могу сделать?

У вас может быть дело о косвенной расовой дискриминации. Обратитесь в местный Citizens Advice за советом о том, что делать. Они могут помочь вам договориться с вашими работодателями. Если это не сработает, вы можете подать иск в трудовой трибунал.

Дополнительные сведения о косвенной дискриминации см. в разделе Косвенная дискриминация.

Что такое «гонка»

Раса означает принадлежность к группе людей, которые идентифицируются по расе, цвету кожи,

национальность, гражданство, этническое или национальное происхождение.

Если вы принадлежите к одной из этих групп и подвергаетесь дискриминации, это считается расовой дискриминацией.

Даже если вы не принадлежите ни к одной из этих групп, это все равно считается дискриминацией, если кто-то дискриминирует вас, потому что считает вас таковым. Это известно как воспринимаемая расовая дискриминация.

Этническое происхождение

Не всегда легко точно сказать, что имеется в виду под словом «этнический». Однако судебные дела о расовой дискриминации прояснили, могут ли определенные группы людей считаться этническими.К ним относятся евреи, цыгане-цыгане, члены ирландской общины путешественников и сикхи.

Мусульмане и растафариане не считаются этническими. Однако люди из этих групп могут подать жалобу на дискриминацию из-за религиозных убеждений.

Для получения дополнительной информации о дискриминации из-за религиозных убеждений см. раздел Дискриминация из-за религии или убеждений.

Расовая дискриминация по ассоциации

Кто-то может дискриминировать вас из-за расы кого-то из ваших знакомых, а не из-за вашей собственной расы.Это известно как дискриминация по ассоциации. Например, работодатель может не назначить вас на работу, даже если вы являетесь наиболее квалифицированным специалистом, только потому, что работодатель знает, что ваш партнер черный. Это будет прямой дискриминацией, и вы сможете подать иск в суд по трудовым спорам.

Узнайте больше о принятии мер по борьбе с дискриминацией на работе.

Дополнительные сведения о расовой дискриминации см. в разделе Расовая дискриминация.

Виктимизация

Если вы жалуетесь на расовую дискриминацию, вы не должны подвергаться преследованиям из-за того, что пожаловались.Это означает, что с вами не должны обращаться несправедливо только потому, что вы подали жалобу.

Подача жалобы включает обращение в суд, обращение в суд по трудовым спорам или защиту ваших прав каким-либо иным способом.

Вы можете получить защиту, если стали жертвой из-за того, что подали жалобу на расовую дискриминацию. Вы также можете получить защиту от дискриминации, помогая другому лицу подать жалобу на расовую дискриминацию, например, выступая в качестве свидетеля в суде.

Я пожаловался своему руководителю на расистские высказывания, используемые на моем рабочем месте. Теперь никто не будет со мной разговаривать. Это действительно расстраивает и делает меня больным. Могу ли я что-нибудь сделать?

Это может быть примером того, что называется виктимизацией. Виктимизация незаконна. Есть шаги, которые вы можете предпринять, чтобы попытаться решить проблему. Идите в свой профсоюз, если вы его член. Или обратитесь за помощью к опытному консультанту, например, в местный Citizens Advice.

Для получения дополнительной информации о виктимизации см. Виктимизация.

Расовая дискриминация при приеме на работу и обучении

Работодатель запрещает вам дискриминацию по расовому признаку. Сюда входят все работодатели, независимо от того, насколько мало людей они нанимают. Большинство работников, включая служащих, заемных работников, стажеров и тех, кто работает не по найму, защищены от расовой дискриминации на работе. В том числе:

  • набор и отбор
  • акция
  • обучение, оплата и льготы
  • сокращение штата и увольнение
  • условия работы.

Вы можете проверить, не является ли ваша проблема на работе дискриминацией.

Профсоюзы обязаны не допускать дискриминации своих членов или тех, кто хочет стать членами.

В некоторых случаях работодатели могут относиться к вам менее благосклонно из-за вашей расы, и это не считается дискриминацией.

Бывают ли случаи, когда работодатели могут относиться к вам менее благосклонно из-за расы?

Бывают случаи, когда работодатель может относиться к вам менее благосклонно из-за вашей расы, и это не будет считаться дискриминацией..

Если работодатель может показать, что вам нужно принадлежать к определенной расе, чтобы выполнять определенную работу, он может настоять на приеме на работу представителя этой расы.

Это известно как профессиональное требование и не считается дискриминацией.

Примером того, где может применяться профессиональное требование, является общежитие для азиатских женщин, подвергшихся насилию. Они могут настаивать на том, что хотят нанимать только азиатских работниц, потому что женщинам в общежитии будет легче общаться и общаться с людьми того же пола и расовой группы.

Расовая дискриминация в сфере образования

Дискриминация кого-либо по признаку расы является незаконной для любой школы или колледжа. Это касается как государственных, так и частных школ и колледжей.

Школа или колледж не должны допускать дискриминации ни в одной из своих политик и практик. В том числе:

  • правила приема
  • лечение учеников
  • исключения
  • решения об особых образовательных потребностях или инвалидности учащегося (ОТПРАВИТЬ)

Школы и колледжи также обязаны защищать учащихся от оскорблений на расовой почве и насилия со стороны других учеников как в школьных помещениях, так и по дороге в школу или из школы.

Что вы можете сделать с расовой дискриминацией в сфере образования

Вы можете подать жалобу на дискриминацию со стороны школы, колледжа или университета в окружной суд (шерифский суд в Шотландии). Тем не менее, может быть несколько других вариантов, которые вы должны попробовать в первую очередь.

Если вы думаете о возбуждении судебного иска по поводу расовой дискриминации, вам следует проконсультироваться с опытным консультантом, например, в ближайшем Гражданском совете.

Вы также можете получить помощь от одной из организаций, перечисленных в разделе Дополнительная помощь.

Школы

Если ваш ребенок подвергается дискриминации или расистскому насилию со стороны других учеников в школе, вы должны сообщить об этом директору.

Все государственные школы должны иметь четкую политику по искоренению расизма и продвижению расового равенства. Это означает, что школа должна предпринять позитивные шаги, чтобы воспрепятствовать расовой дискриминации и остановить расистские нападения. Если в местном органе образования есть консультант, отвечающий за расовые вопросы, вы также должны сообщать ему о расистских инцидентах

.

Если вы по-прежнему недовольны, вы можете обратиться с жалобой к руководству школы.

Если в школе или колледже нет антирасистской политики или они не желают принимать меры для предотвращения расовой дискриминации или расистских нападений, вам следует получить совет от специализированной организации о том, как действовать дальше. Вы можете сообщить в полицию, если речь идет об уголовном правонарушении, например, если на вашего ребенка напали.

Если ваш ребенок подвергался расистскому насилию в школе, это также может быть преступлением на почве ненависти или инцидентом на почве ненависти. Вы можете проверить, что делать, если ваш ребенок стал жертвой преступления или инцидента на почве ненависти.

Дополнительную информацию о том, как подать жалобу на школу, см. в разделе Решение школьных проблем.

Колледжи и университеты

Если ваша жалоба касается колледжа или университета, вам следует сначала воспользоваться собственной процедурой рассмотрения жалоб этого учебного заведения. Если вы жалуетесь на колледж дополнительного образования, финансируемый Агентством по финансированию образования и навыков, вы также можете подать жалобу в это агентство. Узнайте, как подать жалобу на GOV.UK.

Если ваша жалоба касается университета в Англии или Уэльсе, вы можете подать жалобу в Управление независимого арбитра (OIA).С OIA можно связаться по телефону:

Офис самостоятельного судьи для высшего образования (OIA)
Третий этаж
Kings Reach
38-50 RU King’s Road
Чтение
RG1 3AAA

TEL: 0118 9593
Факс: 0118 955 9099
E-mail: запросы @oiahe.org.uk
Веб-сайт: www.oiahe.org.uk

Расовая дискриминация при предоставлении товаров, объектов и услуг

Дискриминация по расовому признаку для любого, кто предоставляет товары, средства или услуги в Великобритании, является незаконным.

Примеры товаров, сооружений и услуг включают магазины, банковские услуги, развлечения, транспорт и библиотеки.

Кто-либо, предоставляющий товары, объекты или услуги, не должен:

  • отказать в предоставлении вам товаров, объектов или услуг из-за вашей расы
  • предоставить любую из этих вещей на менее выгодных условиях из-за вашей расы

Дискриминация незаконна, независимо от того, как предоставляются товары и услуги и независимо от того, должны ли вы платить за них или нет.

Например, незаконно дискриминировать вас, когда вы покупаете что-то в магазине или через Интернет, когда вы делаете запрос по телефону или когда кто-то предоставляет вам письменную информацию.

В нашем местном пабе висит объявление: «Путешественникам вход воспрещен». Я сам не путешественник, но я все еще нахожу уведомление ужасным. Могу ли я что-нибудь с этим поделать?

Члены сообщества ирландских путешественников считаются этнической группой, поэтому это уведомление считается расовой дискриминацией и, вероятно, является незаконным.Опытный консультант, например, в местном Citizens Advice, может помочь вам подать жалобу или продолжить рассмотрение дела, если это не решит проблему.

Бывают ли случаи, когда людям, предоставляющим товары, средства или услуги, разрешается относиться к вам менее благосклонно?

Клубам, ассоциациям и благотворительным организациям, созданным специально для представителей определенной этнической или национальной группы, в некоторых случаях разрешается проводить дискриминацию. Они могут дискриминировать вас из-за вашей национальности или этнического или национального происхождения.Однако им не разрешается дискриминировать вас из-за вашего цвета кожи.

Расовая дискриминация и органы государственной власти

Государственная власть не может дискриминировать вас из-за вашей расы при выполнении любых своих функций. К органам государственной власти относятся правительственные ведомства, местные органы власти, фонды NHS, суды и трибуналы, сотрудники полиции и тюрьмы.

Вдобавок к этому государственные органы несут юридическую обязанность принимать меры против дискриминации и активно продвигать равенство.

Расовая дискриминация и реклама

За некоторыми исключениями запрещено публиковать или транслировать рекламу, дискриминирующую по признаку расы или рекламирующую дискриминационные услуги.

Если такая реклама будет опубликована, Комиссия по вопросам равенства и прав человека может подать в суд на издателя, если дело будет передано им консультационным агентством.

Расовая дискриминация в сфере жилья

Информацию о дискриминации в сфере жилья см. в разделе Дискриминация в сфере жилья.

Что вы можете сделать с расовой дискриминацией

Если вы считаете, что стали жертвой расовой дискриминации, вы можете предпринять ряд действий. К ним относятся:

  • разговор с лицом или организацией, которые дискриминировали вас
  • использование процедуры рассмотрения жалоб или подача иска в суд по трудовым спорам, если речь идет о проблеме занятости
  • освещение вашего дела в СМИ
  • обращение в суд через суд
  • предоставление подробной информации о проблеме консультационному агентству, которое может передать ее в Комиссию по вопросам равенства и прав человека, если вы считаете, что проблема широко распространена

Решая, что предпринять в отношении расовой дискриминации, вам нужно подумать о том, чего вы пытаетесь достичь.Например, вы хотите финансовую компенсацию, справедливость или публичность? Вам также нужно будет подумать о том, как быстро вам нужно получить результат.

Любые действия, скорее всего, будут сложными и могут потребовать судебного разбирательства. Вам следует обратиться к опытному консультанту, например, в Citizen’s Advice. Найдите ближайший к вам Гражданский Совет.

Дополнительную информацию о подаче иска в суд по трудовым спорам см. на странице 

 Вы считаете себя жертвой расовой дискриминации на работе.

Дополнительные сведения о том, что вы можете сделать в случае дискриминации, см. в разделе Действия в случае дискриминации.

Если кто-то проявил к вам насилие или враждебность из-за вашей расы, вы можете сообщить об этом в полицию как о преступлении на почве ненависти или инциденте на почве ненависти.

Если вы не хотите обращаться в полицию, узнайте, какую поддержку вы можете получить, если вы стали жертвой преступления или инцидента на почве ненависти.

Помощь в рассмотрении дела о расовой дискриминации

Если вы хотите подать в суд на расовую дискриминацию, вы можете получить некоторую помощь по вашему делу.

Вы можете получить консультацию по этому вопросу в местном Гражданском совете или в Комиссии по вопросам равенства и прав человека.Найдите ближайший к вам Citizen Advice.

Если вы имеете право на юридическую помощь, вы можете получить бесплатную юридическую консультацию и помощь у адвоката. Это подпадает под схему юридической помощи (консультации и помощь) в Шотландии. Вы также можете получить помощь в покрытии расходов на передачу дела в суд в рамках юридического представительства.

Другие виды дискриминации

Помимо расовой дискриминации, вы можете подвергнуться дискриминации и по другим причинам. Например, потому что:

  • твоего пола
  • ты беременна
  • вашей сексуальной ориентации
  • инвалидности
  • религии.

Например, вы беременная чернокожая женщина, и вас уволили. Если вы считаете, что вас уволили из-за того, что вы чернокожий и из-за того, что вы беременны, вы можете подать два иска: один за расовую дискриминацию, а другой за дискриминацию по беременности.

Узнайте больше о принятии мер по борьбе с дискриминацией на работе.

Для получения дополнительной информации о других видах дискриминации см. наши страницы дискриминации.

Дополнительная помощь

Горячая линия (только для Англии и Уэльса)

Бесплатная линия экстренной помощи Группы мониторинга консультирует жертв расовых притеснений и оскорблений.Он доступен 24 часа в сутки, и в нем работают добровольцы, набранные из чернокожих и представителей этнических меньшинств, чтобы гарантировать, что они могут общаться со звонящим на соответствующем языке. Телефон горячей линии 0800 374 618.

Консультативная служба поддержки по вопросам равенства (EASS)

Если вы столкнулись с дискриминацией, вы можете получить помощь по телефону доверия EASS.

Подробнее о горячей линии EASS

Комиссия по вопросам равенства и прав человека (EHRC)

Вы можете найти полезную информацию о дискриминации на веб-сайте EHRC по адресу www.Равенство Humanrights.com.

Юридические центры

Юридические центры могут предложить бесплатную юридическую консультацию людям, которые хотят принять меры против расовой дискриминации. Если вас представляет адвокат из юридического центра, вы можете иметь право на юридическую помощь. Подробную информацию о ближайших юридических центрах можно получить по телефону: —

В Англии и Уэльсе

Сеть юридических центров
Этаж 1, Tavis House
1-6 Tavistock Square
Лондон
WC1H 9NA

Тел.: 020 3637 1330 (только администратор)
Электронная почта: контактная форма доступна на веб-сайте
Веб-сайт: www.lawcentres.org.uk

Свободное представительство (Англия)

Свободное представительство (FRU) — это организация, которая может представлять интересы людей с низким доходом в районе Лондона.

Связаться с FRU можно по телефону:

Первый этаж
60 Gray’s Inn Road
Лондон
WC1X 8LU

Тел.: 020 7611 9555
Факс: 020 7611 9551
Электронная почта: доступна через форму на веб-сайте
Веб-сайт: www.thefru.org.uk

Найдите ближайший к вам Гражданский совет.

Дискриминация и расовое неравенство | Исследовательский центр Пью

Большинство американцев говорят, что нам как стране еще предстоит добиться расового равенства. Примерно шесть из десяти (61%) говорят, что нашей стране необходимо продолжать вносить изменения, чтобы черные имели равные права с белыми, а 30% говорят, что мы внесли изменения, необходимые для обеспечения равенства. Чернокожие и латиноамериканцы особенно склонны говорить, что для достижения расового равенства необходимо больше работы, хотя белые также чаще говорят, что это так, чем говорят, что было сделано достаточно изменений.

Заглядывая вперед, примерно четыре из десяти (43%) чернокожих скептически относятся к тому, что страна когда-либо внесет изменения, необходимые для достижения черными равных прав с белыми. Гораздо меньшие доли среди белых (11%) и латиноамериканцев (17%) сомневаются в том, что эти изменения в конечном итоге произойдут.

Чернокожие и белые также предлагают разные взгляды на проблемы, с которыми сталкиваются чернокожие в США. Например, белые чаще указывают на индивидуальные предрассудки, а не на институциональный расизм, как на более серьезную проблему, когда речь идет о дискриминации чернокожих сегодня (70% ссылаются на индивидуальные предубеждения vs.19% говорят об институциональном расизме). Чернокожие разделены более равномерно: 48% говорят, что индивидуальные предубеждения являются более серьезной проблемой, а 40% указывают на дискриминацию, встроенную в законы и институты страны.

Белые также гораздо реже, чем черные, говорят, что к чернокожим в стране в целом и в их сообществах относятся менее справедливо, чем к белым, в отношениях с полицией, в судах, при голосовании, на рабочем месте, при подаче заявления на получение кредит или ипотека, а также в магазинах или ресторанах.И хотя большинство чернокожих говорят, что расовая дискриминация, школы низкого качества и отсутствие работы являются основными причинами, по которым чернокожим в США может быть труднее продвигаться вперед, чем белым, таких взглядов придерживаются гораздо меньшие доли белых.

Большинство американцев говорят, что для достижения расового равенства необходимы дополнительные изменения

Примерно шесть из десяти (61%) американцев говорят, что стране необходимо продолжать вносить изменения, чтобы черные имели равные права с белыми; 30% говорят, что в стране уже сделано достаточно изменений.Доля тех, кто говорит, что необходимы дополнительные изменения, практически не изменилась с тех пор, как последний раз этот вопрос задавался в июле 2015 года, но она значительно выше, чем два года назад, до таких событий, как убийство безоружного чернокожего 18-летнего подростка. белого полицейского в Фергюсоне, штат Миссури, и убийство на расовой почве девяти чернокожих американцев в церкви Чарльстона, Южная Каролина. В начале 2014 года примерно столько же взрослых сказали, что необходимы дополнительные изменения (46%), что и заявило, что страна уже внесла все необходимые изменения (49%), чтобы черные имели равные права с белыми.

Примерно девять из десяти (88%) чернокожих американцев, включая значительное большинство во всех демографических группах, говорят, что для достижения расового равенства необходимо сделать больше. Большинство (70%) латиноамериканцев разделяют эту точку зрения. Среди белых больше тех, кто говорит, что необходимы дальнейшие изменения (53%), чем говорят, что страна уже внесла изменения, необходимые для того, чтобы черные имели равные права (38%), но гораздо больше белых, чем чернокожие или латиноамериканцы считают, что страна сделала это. изменения, необходимые для достижения расового равенства.

Мнения белых американцев о том, как далеко страна продвинулась в вопросе расового равенства, резко различаются по партийным линиям. Белые демократы более чем в четыре раза чаще говорят, что необходимы дополнительные изменения, чтобы черные имели равные права с белыми (78%), чем говорят, что страна внесла необходимые изменения (17%). Белые республиканцы, однако, с большей вероятностью скажут, что страна уже внесла изменения, необходимые для обеспечения того, чтобы черные имели те же права, что и белые, с перевесом от 54% до 36%.Белые независимые распределены более равномерно.

Многие чернокожие скептически относятся к тому, что в стране произойдут изменения, необходимые для достижения чернокожими равных прав с белыми

Из 61% американцев, которые говорят, что необходимы дополнительные изменения, чтобы черные имели равные права с белыми, гораздо больше говорят, что эти изменения в конечном итоге произойдут (42%), чем говорят, что страна не будет проводить необходимые изменения (16%). Чернокожие гораздо более скептически, чем белые и латиноамериканцы, относятся к перспективе расового равенства.

Около четырех из десяти (43%) чернокожих американцев считают, что страна никогда не внесет изменений, необходимых для того, чтобы черные имели равные права с белыми, в то время как примерно столько же (42%) считают, что эти изменения в конечном итоге будут осуществлены. Эти взгляды примерно поровну разделяют чернокожие из всех демографических групп.

Белые и латиноамериканцы сомневаются гораздо меньше: всего 11% и 17% соответственно говорят, что страна не будет вносить изменения, необходимые для того, чтобы черные имели те же права, что и белые. Иными словами, по крайней мере семь из десяти белых (75%) и латиноамериканцев (71%), которые говорят, что стране еще предстоит проделать работу для достижения расового равенства, с оптимизмом смотрят на то, что эти изменения в конечном итоге произойдут.

Чернокожие и белые расходятся во мнениях относительно основных факторов, сдерживающих чернокожих

На вопрос о причинах, по которым чернокожим в США может быть труднее продвигаться вперед, чем белым, примерно шесть из десяти американцев указали на нестабильность семьи (58%) и более низкое качество школ (58%) в качестве основных факторов. Около половины (53%) говорят, что отсутствие хороших образцов для подражания или нехватка рабочих мест (48%) являются основными причинами, а 45% указывают на расовую дискриминацию. Меньше (35%) говорят, что отсутствие мотивации к усердной работе является основным фактором, сдерживающим чернокожих.Большинство считает, что каждая из этих причин является хотя бы незначительной причиной того, что черным труднее продвигаться вперед, чем белым.

Между черными и белыми существуют огромные разногласия по поводу того, в какой степени расовая дискриминация может способствовать отсутствию прогресса для черных. Полностью семь из десяти чернокожих говорят, что дискриминация является основной причиной того, что черным может быть труднее продвигаться вперед, чем белым; Эту точку зрения разделяют 36% белых. Белые демократы гораздо чаще, чем белые республиканцы и независимые кандидаты, рассматривают дискриминацию как основной фактор, сдерживающий чернокожих (56% против 10%).18% и 36% соответственно).

По крайней мере, на 20 процентных пунктов чернокожие чаще, чем белые, говорят, что школы низкого качества (75% против 53%) и отсутствие работы (66% против 45%) являются основными факторами, сдерживающими чернокожих. Чернокожие также чаще, чем белые, говорят, что им труднее продвигаться вперед, потому что им не хватает мотивации для тяжелой работы; 43% чернокожих говорят, что это основная причина, по сравнению с 30% белых.

Среди чернокожих лица со средним или меньшим образованием чаще, чем лица с некоторым высшим образованием и со степенью бакалавра, говорят, что отсутствие мотивации является основным объяснением того, почему чернокожим труднее продвигаться вперед (51% против.40% и 31% соответственно). Образование также связано с взглядами белых на это. Примерно четыре из десяти (37%) белых, имеющих среднее образование или меньше, и 33% тех, кто закончил какое-либо высшее учебное заведение, говорят, что отсутствие мотивации является основной причиной, по которой чернокожим может быть труднее продвигаться вперед, по сравнению с 19% белых. с дипломом колледжа.

Когда дело доходит до семейной нестабильности и отсутствия хороших образцов для подражания, черные и белые придерживаются схожих взглядов. Примерно шесть из десяти (57%) чернокожих и 55% белых говорят, что семейная нестабильность является основной причиной того, что черным труднее продвигаться вперед, чем белым.И примерно половина каждой группы говорит то же самое о нехватке хороших образцов для подражания.

Взрослые чернокожие и белые, состоящие в браке, примерно так же, как и не состоящие в браке, говорят, что нестабильность семьи является основным фактором, сдерживающим чернокожих.

Большинство американцев говорят, что индивидуальный, а не институциональный расизм является большей проблемой для чернокожих

В целом гораздо больше американцев говорят, что, когда речь заходит о дискриминации чернокожих в США сегодня, индивидуальные предубеждения являются более серьезной проблемой, чем дискриминация, встроенная в наши законы и институты (66% против23%).

Семь из десяти белых и такая же доля латиноамериканцев (67%) считают индивидуальный расизм более серьезной проблемой, когда речь идет о дискриминации чернокожих. Черные, однако, более разделены, хотя немного больше указывают на предубеждение отдельных лиц (48%), чем на дискриминацию, встроенную в законы и институты (40%).

Мнения о типе дискриминации, который представляет наибольшую проблему для чернокожих, существенно не различаются в зависимости от демографических групп, как для черных, так и для белых.

Чернокожие чаще, чем белые, сталкиваются с несправедливым обращением в стране и там, где они живут

Во многих сферах американской жизни, в том числе при общении с полицией, в судах, при голосовании, на рабочем месте, при подаче заявления на получение кредита или ипотеки, в магазинах или ресторанах, взрослые чернокожие неизменно чаще, чем белые, говорят: с чернокожими обращаются менее справедливо как в общинах, где они живут, так и в стране в целом.

Около восьми из десяти (84%) чернокожих американцев говорят, что с чернокожими в этой стране обращаются менее справедливо, чем с белыми, в отношениях с полицией, и большинство также говорит, что с чернокожими обращаются менее справедливо в судах (75%), кредит или ипотека (66%) и на рабочем месте (64%).Меньшая, но значительная доля чернокожих говорит, что к чернокожим в этой стране относятся менее справедливо, чем к белым, в магазинах или ресторанах (49%) и при голосовании на выборах (43%).

Напротив, половина или меньше белых говорят, что к чернокожим в этой стране относятся менее справедливо, чем к белым, в полиции (50%) и в судах (43%), а четверть или меньше видят несправедливое отношение к чернокожим при обращении на кредит или ипотеку (25%), на работу (22%), в магазины или рестораны (21%) или при голосовании на выборах (20%).По меньшей мере половина белых говорят, что к обеим группам относятся примерно одинаково в магазинах и ресторанах, на рабочем месте, при подаче заявки на кредит или ипотеку и при голосовании на выборах; и около четырех из десяти говорят об обращении с черными и белыми в полиции или в судах. Практически ни один белый взрослый не говорит, что в каждой из этих областей к белым относятся менее справедливо, чем к черным.

С большим отрывом белые демократы чаще, чем белые республиканцы и независимые кандидаты, заявляют, что в США к чернокожим относятся менее справедливо, чем к белым.S. по всем пунктам, заданным в опросе. Например, около трех четвертей (74%) белых демократов говорят, что с чернокожими обращаются менее справедливо при общении с полицией, по сравнению с 30% белых республиканцев и 48% белых независимых. И в то время как по крайней мере половина партийных групп говорит, что к черным и белым в США относятся примерно одинаково, когда дело доходит до голосования на выборах, больше белых демократов, чем белых республиканцев и независимых, говорят, что с черными обращаются менее справедливо, чем с белыми (40% против 40%).5% и 18% соответственно).

Черные и белые также предлагают совершенно разные взгляды, когда их просят оценить, как к каждой группе относятся в их собственных сообществах. Например, большинство взрослых чернокожих говорят, что к чернокожим в их сообществе относятся менее справедливо, чем к белым, в отношениях с полицией (74%), в судах (69%) и при подаче заявления на получение кредита или ипотеки (60%). Напротив, примерно треть или меньше белых говорят, что к чернокожим относятся менее справедливо в каждой из этих ситуаций (35%, 27% и 15% соответственно).

Однако по многим показателям черные и белые чаще говорят, что к черным относятся менее справедливо, чем к белым в стране, чем к тому, что это имеет место в их собственном сообществе.

Что такое расизм и как его распознать | Большие проблемы

Первый шаг к прекращению расизма — понять, что это такое на самом деле. Но это не всегда легко. Если вы не уверены, что такое расизм и как он выглядит, ничего страшного. Мы составили это удобное руководство, чтобы помочь вам.

Что такое расизм?

Вы когда-нибудь задумывались, почему чернокожий может произносить слово на букву «н» или почему азиаты могут шутить о своей расе, но как только к ним присоединяется белый, это воспринимается как расизм?

Что ж, причина, по которой одни вещи считаются расистскими, а другие нет, сводится к трем важным идеям: история, институты и власть.

Почему история важна для понимания расизма?

История дает нам объяснение того, почему некоторые расы сталкиваются с дискриминацией и неблагоприятным положением.Например, аборигенам и жителям островов Торресова пролива приходится сталкиваться с рядом препятствий, с которыми не сталкиваются другие австралийцы. Их реже выбирают для работы, что приводит к более низкому уровню жизни и ограниченному доступу к медицинскому обслуживанию, что приводит к более короткой средней продолжительности жизни и более высокому уровню самоубийств. Причины этих неблагоприятных условий восходят к колониальному прошлому Австралии, когда аборигены и жители островов Торресова пролива считались неполноценными.

«Но Первый Флот был так давно», — могли бы вы сказать.«Разве австралийские аборигены не могут просто смириться с этим?» Короткий ответ — «нет». Длинный ответ заключается в том, что вы не можете просто «пережить» расистскую историю. Не говоря уже о том, что сотни лет колониальной истории Австралии — это довольно короткое время по сравнению с тысячами лет истории и культуры коренных народов, существовавших до этого.

Почему институты важны для понимания расизма?

Институты играют важную роль в сохранении расизма. К ним относятся школы, судебная система, средства массовой информации и организации.

Институты и история работают вместе, чтобы дать определенным группам людей больше права голоса в том, как строится их страна. История британской колонизации Австралии означает, что наши законы, школы и другие органы были сформированы доминирующей группой, в то время как аборигены и жители островов Торресова пролива были исключены из этого процесса.

Это означало, что расистская политика правительства, такая как политика Белой Австралии и «Украденные поколения», проводилась без особого сопротивления со стороны доминирующей белой группы.Высокие показатели смертности аборигенов под стражей в полиции и тюремного заключения молодых людей из числа аборигенов — это всего лишь два современных примера того, как институционализированный расизм может формировать расистскую политику, имеющую долгосрочные последствия.

Власть и расизм

Мы рассмотрели, как история и институты усугубляют расовые недостатки. Но самый важный способ, которым эти две вещи работают вместе, — это создание дисбаланса сил, основанного на расе. Вот почему черный человек может использовать слово на букву «н» или почему азиаты могут шутить о своей расе.В этом обмене нет дисбаланса сил. Но когда доминирующая раса использует определенный язык или стереотипно шутит о другой расе, не имеющей такой же исторической и институциональной силы, это называется «расизмом».

Помните, что не только язык может быть расистским. Расистские стереотипы могут иметь большое влияние на другие аспекты жизни человека. Определенные расы и культуры являются объектами стереотипов, изображающих их ленивыми, грязными или ненадежными. Это может иметь довольно большое влияние на такие вещи, как их работа или жилищные возможности.

Также важно помнить, что расизм может возникать среди групп меньшинств. Все, включая меньшинства, проживающие на австралийской земле, также выигрывают от системного расизма в отношении аборигенов и жителей островов Торресова пролива.

Как выглядит расизм?

Первым шагом в борьбе с расизмом является осознание того, как выглядят различные виды расизма, и определение подходящих способов борьбы с ними.

Случайный или косвенный расизм

Тонкий или «случайный» расизм также может проявляться в форме «микроагрессии».Это преднамеренное или непреднамеренное оскорбительное сообщение, нацеленное на человека исключительно на основании того, что он является членом группы меньшинства. Любая форма расизма неприемлема , даже комментарий или действие, которое является тонким или происходит в непринужденной обстановке. Он просто не включен.

Примеры случайного расизма включают:

  • намеренно не садитесь рядом с человеком, потому что вам некомфортно из-за цвета его кожи
  • сказать человеку другой расы, родившемуся и выросшему в Австралии, что он говорит на «хорошем английском»
  • высмеивать чье-то прошлое, даже если это замаскировано под шутку.

Прямой расизм

Этот тип расизма является сознательным и преднамеренным — например, когда кто-то пишет негативный пост в Instagram об определенной этнической группе.

Системный расизм

Этот тип расизма возникает, когда организации в нашем обществе, такие как правительство, медиа-компании, полиция, больницы и школы, дискриминируют определенные группы людей. Это проистекает из институтов и власти на протяжении всей истории, как мы обсуждали выше. Например, глобальное движение Black Lives Matter является прямым ответом на жестокость полиции в отношении чернокожих, в том числе аборигенов и жителей островов Торресова пролива.

Почему расизм является проблемой?

Любой, кто подвергается оскорблениям или комментариям, которые заставляют вас чувствовать себя некомфортно, может повлиять на ваше благополучие. Это может повлиять на ваше настроение, и если это происходит достаточно часто, это может негативно сказаться на вашей самооценке и уверенности в себе. Расизм также часто может заставить вас чувствовать себя в опасности или подвергнуть вас физической опасности.

Расизм может заставить людей из разных этнических групп чувствовать себя нежеланными и изолированными и может даже повлиять на их возможности учиться, работать и общаться.Впоследствии это может сказаться на качестве их жизни, доступе к медицинскому обслуживанию и ожидаемой продолжительности жизни.

Что вы можете сделать с расизмом?

Итак, вы прочитали о том, что такое расизм и как он может выглядеть в повседневной жизни — что вы можете сделать теперь? Важно то, что вы всегда можете что-то сделать, будь то узнать больше или узнать, как вы можете поддержать людей из разных культур. Если у вас остались вопросы, посмотрите несколько видеороликов, которые помогут вам лучше понять расизм.

Расизм и здоровье | Справедливость в отношении здоровья

Расизм — это внешний символ системы, состоящий из структур, политик, практик и норм, который определяет ценности и возможности на основе того, как люди выглядят или имеют цвет их кожи. Это приводит к условиям, несправедливо благоприятствующим одним и ставящим в невыгодное положение других во всем обществе.

Расизм — как межличностный, так и структурно-внешний — отрицательно влияет на психическое и физическое здоровье миллионов людей, не давая им достичь наивысшего уровня здоровья, а, следовательно, влияя на здоровье нашей нации.

Растущее количество исследований показывает, что столетия расизма в этой стране оказали глубокое и негативное влияние на цветные сообщества. Воздействие широко распространено и глубоко укоренилось в нашем обществе, влияя на то, где человек живет, учится, работает, поклоняется и играет, и создает неравенство в доступе к целому ряду социальных и экономических благ, таких как жилье, образование, богатство и занятость. Эти условия, часто называемые социальными детерминантами здоровья, являются ключевыми факторами неравенства в отношении здоровья среди цветных сообществ, подвергая представителей этих групп повышенному риску ухудшения состояния здоровья.

Данные показывают, что группы расовых и этнических меньшинств на всей территории Соединенных Штатов имеют более высокие показатели заболеваемости и смертности от широкого спектра заболеваний, включая диабет, гипертонию, ожирение, астму и болезни сердца, по сравнению с их белыми коллегами. . Кроме того, ожидаемая продолжительность жизни неиспаноязычных/черных американцев на четыре года ниже, чем у белых американцев. Пандемия COVID-19 и ее несоразмерное воздействие на расовые и этнические меньшинства являются еще одним ярким примером этих устойчивых различий в состоянии здоровья.

Расизм также лишает нашу нацию и научное и медицинское сообщество всей широты талантов, опыта и взглядов pdf icon[1,5 МБ, 208 страниц]внешний значок, необходимых для наилучшего решения проблемы расового и этнического неравенства в отношении здоровья.

Чтобы построить более здоровую Америку для всех, мы должны противостоять системам и политике, которые привели к несправедливости между поколениями, которая привела к расовому и этническому неравенству в отношении здоровья. Мы в CDC хотим возглавить эти усилия — как в работе, которую мы выполняем от имени здоровья нации, так и в работе, которую мы выполняем внутри организации.

Узнайте больше о влиянии расизма на здоровье нашей нации >>

Десять уроков для разговоров о расе, расизме и расовой справедливости

Обновлено в июле 2020 г.

Поскольку мы стремимся улучшить разговоры о расе, расизме и расовой справедливости в этой стране, среда, в которой мы говорим, кажется, постоянно меняется, что показывает, что эти разговоры важнее, чем когда-либо. Мы собрали несколько советов по поиску точек входа, основанных на исследованиях, опыте и вкладе партнеров со всей страны.Это ни в коем случае не полный список, но он является отправной точкой для продвижения этих дискуссий.

Обратите внимание, что, хотя существует множество причин для общения с различными аудиториями по вопросам расовой справедливости, эта записка фокусируется на обмене сообщениями с основной целью убедить их к действию. Во многих случаях людям нужно сообщить миру о своем гневе, разочаровании и боли и сказать правду власти. Это не всегда может быть убедительным, но это, очевидно, не делает его менее важным.Поскольку мы рассматриваем убеждение в качестве приоритетной цели в этом меморандуме, пожалуйста, рассмотрите следующий совет через эту призму.

1. Лидерство с общими ценностями: справедливость, возможности, сообщество, справедливость

Если вы начнете с ценностей, важных для вашей аудитории, это поможет людям «услышать» ваши сообщения более эффективно, чем сухие факты или эмоциональная риторика. Поощрение людей к размышлениям об общих ценностях поощряет стремление к оптимистичному мышлению. Когда это возможно, это может быть лучшим началом при вступлении в трудный разговор, чем место страха или беспокойства.

Образец языка:

Образец 1: Чтобы работать на всех нас, люди, ответственные за нашу систему правосудия, должны быть тверды в своей приверженности равному обращению и расследованиям, основанным на доказательствах, а не на стереотипах или предвзятости. Но слишком часто полицейские управления используют расовое профилирование, которое выделяет людей из-за их расы или акцента, а не доказательств правонарушения. Это противоречит нашим национальным ценностям, подвергает опасности нашу молодежь и снижает общественную безопасность.Мы должны обеспечить, чтобы сотрудники правоохранительных органов соблюдали конституционные стандарты, которые мы ценим как американцы, — защита общественной безопасности и прав всех.

Образец 2: Мы становимся лучше, когда обеспечиваем каждому возможность полностью раскрыть свой потенциал. Мы говорим, что наша страна основана на идеалах возможностей и равенства, и мы несем реальную ответственность за то, чтобы соответствовать этим ценностям. Дискриминация по расовому признаку противоречит нашим ценностям, и мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы положить этому конец.

2. Используйте ценности как мост, а не обходной путь.

Обсуждение общих ценностей помогает подчеркнуть роль общества в предоставлении равных возможностей каждому. Но начинать разговор здесь не означает избегать обсуждения расы. Мы предлагаем перейти от общих ценностей к роли расового равенства и участия в реализации этих ценностей для всех. Это может настроить аудиторию на то, что она будет более ориентирована на решение и меньше погрязнет в скептицизме в отношении продолжающегося существования дискриминации или нашей способности что-либо с этим поделать.

Образец языка:

В интересах нашей страны обеспечить всем равные и полные возможности. Но этого не происходит в нашей образовательной системе сегодня, где цветные дети сталкиваются с переполненными классами, несертифицированными учителями и чрезмерной дисциплиной гораздо чаще, чем их белые сверстники. Если мы не устраним это неравенство при улучшении образования для всех детей, мы никогда не станем той нацией, которой стремимся быть.

Пример:

Прелесть этой страны в ее многорасовом характере.Но прямо сейчас у нас есть разнообразие с большим количеством сегрегации и неравенства. Я хочу видеть действительно инклюзивное общество. Я думаю, что мы как страна всегда будем бороться за это — пострасовое общество невозможно или желательно — но каждое поколение может продвигаться к этой цели. — Ринку Сен, гонщик, в NBC News [1]

3. Знайте встречные нарративы.

Некоторые темы постоянно всплывают в разговорах о расе, особенно у тех, кто не хочет говорить о неравных возможностях или существовании расизма.Хотя всем нам, вероятно, кажется, что мы знаем эти нарративы вдоль и поперек, все же важно исследовать их и особенно наблюдать за тем, как они развиваются и меняются. Смысл этого не в том, чтобы спорить по каждой теме по пунктам, а в том, чтобы понять, какие истории происходят в головах людей, когда мы пытаемся начать продуктивный разговор. Несколько общих тем включают:

  • Идея о том, что расизм «в значительной степени» закончился или вымирает со временем.
  • Цветные люди одержимы расой.
  • Заявление о дискриминации само по себе является расизмом и вызывает разногласия.
  • Заявление о дискриминации — это «разыгрывание расовой карты», оппортунистическая, лицемерная демагогия.
  • Гражданские права — костыль для тех, у кого нет заслуг или стремления.
  • Если мы сможем решить проблему классового неравенства, расовое неравенство само о себе позаботится.
  • Расизм всегда будет с нами, поэтому говорить о нем — пустая трата времени.
4. Расскажите о системных препятствиях на пути к равным возможностям и равному правосудию.

Слишком часто наша культура рассматривает социальные проблемы через индивидуальную призму – что сделал человек, чтобы «заслужить» свое конкретное состояние или обстоятельства? Но мы знаем, что история, политика, культура и многие другие факторы, помимо индивидуального выбора, привели нас к тому, что мы имеем сегодня.

Когда мы надеемся показать существование дискриминации или расизма, указав на расовое неравенство, особенно важно рассказать полную историю, которая связывает причину (история) и следствие (результат).Без этой важной связи некоторые зрители могут уйти, полагая, что наши системы здравоохранения, уголовного правосудия или образования работают нормально, и, следовательно, существуют разные результаты, потому что BIPOC (черные, коренные и/или цветные люди) делают что-то неправильно.

Пример:

«Широко обсуждаемый феномен «вождения в черном» иллюстрирует потенциальное злоупотребление полномочиями со стороны правоохранительных органов. Двухлетнее исследование 13 566 остановок движения по инициативе офицеров в городе Среднего Запада показало, что водителей из числа меньшинств останавливали чаще, чем белых, а также чаще обыскивали на предмет контрабанды, чем их белых коллег.Тем не менее, офицеры не чаще обнаруживали контрабанду у автомобилистов из числа меньшинств, чем у белых автомобилистов». – Публикация Проекта вынесения приговоров «Сокращение расового неравенства в системе уголовного правосудия: Руководство для политиков» [2]

«Коренные американцы и коренные жители Аляски часто не могут голосовать, потому что рядом с ними нет избирательных участков. Некоторые общины, такие как резервация Дак-Вэлли в Неваде и резервация Гошуте в Юте, расположены более чем в 100 милях от ближайшего избирательного участка.” – Джулиан Брэйв НойзКэт, научный сотрудник по проблемам коренных народов в Huffington Post [3]

5. Строго ориентируйтесь на решения и смотрите в будущее.

После того, как вы заложили основу для развития проблемы, важно быстро перейти к решениям. Некоторые люди, которые понимают, что существуют неравные возможности, могут также полагать, что с этим ничего нельзя поделать, что приводит к «усталости от сострадания» и бездействию. По возможности свяжите описание проблемы с четким, позитивным решением и действием и укажите, кто несет ответственность за выполнение этого действия.

Образец языка:

Образец 1: Американцы азиатского происхождения часто сталкиваются с особенно серьезными препятствиями при получении необходимой медицинской помощи из-за языковых и культурных барьеров, а также ограниченного страхового покрытия. Наш законодательный орган может разрушить эти барьеры, приняв меры по обучению медицинских работников, предоставив программы изучения английского языка и организовав общественные центры здоровья.

Образец 2: Министерство юстиции, Конгресс, местные законодательные органы и законодательные органы штатов, а также прокуратура должны обеспечить справедливость в процессе принятия прокурорских решений, требуя регулярного обучения прокуроров скрытой предвзятости; регулярный обзор показателей данных для выявления и решения проблемы расового неравенства; и включение оценки расовых последствий в оценку эффективности отдельных прокуроров.Министерству юстиции следует издать руководство для прокуроров по уменьшению влияния скрытой предвзятости в судебном преследовании. [4]

Пример:

«Организация для достижения изменения государственной политики является одним из основных аспектов нашей более широкой миссии по созданию свободы и справедливости для всех чернокожих. Наша цель — вооружить молодых людей четким набором целей государственной политики, чтобы они могли организоваться и победить в своих местных сообществах». –BYP 100, «Программа обеспечения нашей безопасности», веб-сайт [5]

.
6.Учитывайте аудиторию и цели.

В любой коммуникационной стратегии убеждения мы должны понимать, что разным аудиториям нужны разные сообщения и разные ресурсы. Это особенно важно при обсуждении тем, связанных с расой, расизмом и расовой справедливостью. Мы все знаем, что люди по всей стране находятся в очень разных местах, когда речь идет об их понимании вопросов расовой справедливости и их готовности говорить о них. В то время как белые люди особенно нуждаются в антирасистских ресурсах и сообщениях, которые вовлекают их в разговоры о расизме, в других группах существует неуверенность или неопытность, когда речь идет, например, о расизме против чернокожих, стереотипах вокруг коренных общин или анти-расизме. — иммигрантские настроения, которые сильно расистские.При выработке стратегии в отношении аудитории цель должна состоять в том, чтобы как активизировать базу, так и убедить колеблющихся. Несколько вопросов для размышления:

На кого вы надеетесь повлиять?

Сужение целевой аудитории помогает усовершенствовать вашу стратегию.

Что вы хотите, чтобы они сделали?

Определите подходящее действие для вашей аудитории и стратегии.Иногда у вас может быть прямой доступ к лицам, принимающим решения, и вы пытаетесь изменить их мнение. В других случаях у вас может быть доступ к другим людям, которые влияют на лиц, принимающих решения.

Что вы знаете об их нынешнем мышлении?

Из исследований общественного мнения, просмотров социальных сетей, их собственных слов и т. д.

Что вы хотите изменить в этом?

Подумайте об изменении мышления, которое должно произойти, чтобы вызвать действие.

Кого они слушают?

Определите, какие средства массовой информации они потребляют, и людей, которые могут повлиять на их мышление. Это может быть возможностью обратиться к союзникам, чтобы они выступили в качестве представителей, если они могут иметь больший вес в определенной аудитории.

7. Расскажите о тесной связи между расизмом и экономическими возможностями и о последствиях.

Многие зрители предпочитают думать, что социально-экономические факторы существуют сами по себе и что если бы, скажем, система образования была более справедливой или возможности трудоустройства были бы более многочисленными, то мы увидели бы равные возможности для всех. Расизм увековечивает бедность среди BIPOC и приводит к тому, что эти сообщества стратифицируются и живут в районах, в которых отсутствуют ресурсы белых сверстников с аналогичными доходами. Тем не менее, мы должны четко понимать, что расизм вызывает больше и другие проблемы, чем бедность, малообеспеченные районы или проблемные образовательные системы, и что решения этих проблем недостаточно.Безусловно, они взаимосвязаны, но исследование за исследованием, а также жизненный опыт многих людей показывают, что даже после поправки на социально-экономические факторы расовое неравенство сохраняется.

Пример:

Чернокожие мальчики, выросшие в Америке, даже в самых богатых семьях и живущие в одном из самых благополучных районов, по-прежнему зарабатывают во взрослом возрасте меньше, чем белые мальчики из аналогичного происхождения, согласно новому исследованию, в котором прослеживается жизнь миллионов детей.

Белые мальчики, выросшие богатыми, скорее всего, такими и останутся. Тем не менее, чернокожие мальчики, выросшие на вершине, с большей вероятностью станут бедными, чем останутся богатыми в своих взрослых семьях.

Даже когда дети растут рядом с родителями с одинаковым доходом, в 99 процентах Америки чернокожие мальчики живут хуже, чем белые мальчики. И разрыв только усугубляется в тех районах, которые обещают низкий уровень бедности и хорошие школы. [6]

8.Опишите, как нас всех сдерживают расовые предубеждения и дискриминация.

Помимо демонстрации того, как дискриминация и неравные возможности наносят вред цветным людям, важно объяснить, как системные предубеждения влияют на всех нас и мешают нам полностью реализовать свой потенциал как страны. Мы никогда не сможем по-настоящему стать страной возможностей, пока мы позволяем сохраняться расовому неравенству. И обеспечение равных возможностей для всех отвечает нашим общим экономическим и общественным интересам. На самом деле, восемь из десяти американцев считают, что общество функционирует лучше, когда все группы имеют равные шансы в жизни.[7]

Исследования также показывают, что люди с большей вероятностью признают, что дискриминация в отношении других групп является проблемой, и с большей вероятностью захотят что-то с этим сделать, если они сами сталкивались с ней. Большинство людей в какой-то момент чувствовали себя «вне» или что они были несправедливо исключены из чего-либо, и шесть из десяти сообщают, что сталкивались с дискриминацией по признаку расы, этнического происхождения, экономического положения, пола, сексуальной ориентации, религиозных убеждений или акцента. .[8] Напоминание людям об этом чувстве может помочь им задуматься о том, что на самом деле означают расизм и угнетение для других и для них самих.

Образец языка:

Практически все мы были частью семьи с детьми, некоторые из нас являются родителями-одиночками, и многие из нас с возрастом столкнутся с инвалидностью. Многие из этих обстоятельств приводят к тому, что к ним относятся по-разному – может быть, при поиске жилья, поиске работы, получении образования. Нам нужны сильные законы, которые устранят произвольные и тонкие барьеры на пути к равному доступу, с которыми может столкнуться каждый из нас.

Примеры:

«Дискриминация — это не просто оскорбление наших основных представлений о справедливости.Это также стоит нам денег, потому что те, кто подвергается дискриминации, не могут наилучшим образом использовать свои таланты. Это вредит не только им, но и всем нам, поскольку некоторые из наших лучших и самых ярких игроков, по сути, отстранены от игры и не могут в полной мере внести свой вклад в нашу экономику». – Дэвид Фатрелл, экономический обозреватель журнала Time [9]

.

«Расовая интеграция и неравенство в доходах являются ключевыми факторами регионального экономического роста и положительно связаны с ростом занятости, производства, производительности и дохода на душу населения, согласно анализу 118 столичных регионов.… Регионы, которые стали более справедливыми в 1990-х годах — с сокращением расовой сегрегации, неравенства в доходах или концентрированной бедности — испытали более высокий экономический рост, измеряемый увеличением дохода на душу населения». – Публикация PolicyLink, «All-In Nation» [10]

9. Слушайте и центрируйте голоса BIPOC.

Как борцы за социальную справедливость, мы должны привыкнуть к тому, что голоса тех, кого больше всего затрагивает какая-либо проблема, должны быть сосредоточены на них. Само собой разумеется, что, говоря о расизме, BIPOC должен руководить стратегиями о том, как противостоять ему и разрушить превосходство белых.Это означает:

  • Принимать сигналы от антирасистских лидеров BIPOC по таким вопросам, как предпочитаемый язык и стратегия;
  • Сокращение стирания и неоплачиваемого труда путем предоставления кредита и / или компенсации BIPOC, которые вызвали движения, придумали термины, протестировали и распространили язык и так далее; и
  • Бдительно следить за тем, чтобы те, у кого есть власть в нашем движении, делились этой властью с BIPOC, особенно те, чьи голоса были маргинализированы, и те, кто сталкивается с многочисленными препятствиями из-за предубеждений, которые пересекаются с ними на многих уровнях.

Сосредоточение антирасистских голосов BIPOC не означает ожидания того, что члены каждой группы будут заново переживать свое конкретное угнетение, описывая его — или его примеры — на благо более широкого движения.

Это также не означает, что только BIPOC будет говорить о расизме и угнетении. Есть место для многих голосов и роли для разных людей с разной аудиторией, чтобы изменить повествование о расе в этой стране.

10. Принять и сообщить о нашем расовом и этническом разнообразии, при этом децентрируя белизну как линзу и центральную рамку.

Подчеркните, что разные люди и сообщества сталкиваются с разными типами стереотипов и дискриминации, основанными на разнообразии и пересечении идентичностей. Это может означать, например, объяснение суверенного статуса племенных наций, уникальных проблем, связанных с нарушением договоров, и конкретных необходимых решений. В то же время нам нужно поместить белизну в тот контекст, которого она заслуживает: как часть большего целого, а не его центр. Слишком часто даже благонамеренный язык предполагает белый цвет как «норму», что подразумевает, что любой другой является «другим».

Образец языка:

Соединенные Штаты превозносят идеалы равенства и возможностей. Но мы никогда не жили в соответствии с этими идеалами, и некоторые из нас сталкиваются с большим количеством препятствий, чем другие, в достижении этого из-за того, кто мы, как мы выглядим или откуда мы родом. Мы должны признать это и двигаться к идеалу, что мы все должны быть в состоянии реализовать свой собственный потенциал, независимо от того, являемся ли мы новичками в этой стране или живем в неблагополучных районах, в резервациях, сталкивающихся с экономическими проблемами, или на заброшенной фабрике. города.

Пример:

«Мы подтверждаем наше обязательство противостоять экологическому расизму и поддерживать суверенитет коренных народов. В Соединенных Штатах чернокожие и коричневые сообщества подвержены более высокому уровню заболеваемости астмой и другими заболеваниями, вызванными загрязнением окружающей среды и недоеданием; как недавно было продемонстрировано не только в Стэндинг-Роке, но и во время водного кризиса во Флинте, штат Мичиган. В наших районах, скорее всего, будут свалки, токсичные заводы, фрекинг и другие формы экологического насилия, которым они подвергаются.Мы не позволим этому продолжаться». – Million Hoodies, блог [11]

.

«В лучшем случае белых людей научили не упоминать, что цветные люди «другие», если это нас оскорбляет. Они искренне верят, что жизненный опыт, связанный с цветом их кожи, может и должен быть универсальным. Я просто не могу справиться с замешательством и защитной реакцией, поскольку они пытаются бороться с тем фактом, что не все воспринимают мир так, как они.

Им никогда не приходилось задумываться о том, что значит быть белым с точки зрения власти, поэтому каждый раз, когда им смутно напоминают об этом факте, они интерпретируют это как оскорбление.Их глаза стекленеют от скуки или расширяются от негодования. Их рты начинают дергаться, когда они начинают защищаться. У них перехватывает глотка, когда они пытаются перебить вас, им не терпится поговорить с вами, но не слушать по-настоящему, потому что им нужно, чтобы вы знали, что вы ошибаетесь», — Рени Эддо-Лодж, автор [12]

.

«Интернирование стало темной главой американской истории, в которой 120 000 человек, включая меня и мою семью, потеряли свои дома, средства к существованию и свободу из-за того, что мы были похожи на людей, которые бомбили Перл-Харбор.… «Национальная безопасность» никогда больше не должна служить оправданием полного отказа в конституционных правах и защите. Если мы боремся за свободу и наш образ жизни, наша первая обязанность — обеспечить, чтобы наше собственное правительство придерживалось этих принципов. Без этого мы ничем не лучше наших врагов. … Те же самые аргументы звучат сегодня, исходя из предположения, что горстка предполагаемых радикальных элементов в мусульманском сообществе требует драконовских мер против всего, и все во имя национальной безопасности.— Джордж Такей, актер, в Washington Post [13]

Применение уроков

VPSA: значение, проблема, решение, действие

Один из полезных подходов к объединению этих уроков состоит в том, чтобы структурировать сообщения вокруг  Ценность, Проблема, Решение и Действие , что означает, что каждое сообщение содержит следующие четыре ключевых компонента: Ценности (почему аудитория должна волноваться и как они будут связывать проблему самим себе), Проблема (оформленная как угроза общим ценностям, к которым мы только что обратились), Решение (с указанием того, за что вы выступаете) и Действие (конкретная просьба к аудитории, чтобы обеспечить участие и движение).

ПРИМЕР

Значение

Чтобы работать на всех нас, наша система правосудия зависит от равного обращения и расследований, основанных на доказательствах, а не на стереотипах или предвзятости.

Проблема

Но многие сообщества продолжают подвергаться расовому профилированию, когда члены выделяются только из-за того, как они выглядят. Согласно одному исследованию в Мэриленде, 17,5% автомобилистов, превышавших скорость на бульваре, были афроамериканцами, а 74 % — афроамериканцами.7% были белыми, но более 70% водителей, которых останавливала и обыскивала полиция, были черными, и по крайней мере один солдат обыскивал только афроамериканцев. Офицеры не чаще обнаруживали контрабанду у чернокожих автомобилистов, чем у белых автомобилистов. Такая практика подрывает доверие населения к полиции и затрудняет достижение цели обеспечения подлинной общественной безопасности.

Раствор

Нам нужны общие данные о взаимодействии полиции с общественностью, которые показывают, кого полиция останавливает, арестовывает и почему.Такие данные способствуют прозрачности и доверию и помогают полиции разработать стратегию улучшения своей работы. Они также помогают сообществам получить четкое представление о взаимодействии полиции с населением.

Действие

Попросите местное отделение полиции присоединиться к полиции со всей страны и принять участие в этих важных общих базах данных.

ПРИМЕР

Значение

Мы становимся лучше, когда делаем так, чтобы у каждого был шанс реализовать свой, ее или свой потенциал.Мы говорим, что наша страна основана на идеалах возможностей и равенства, и мы несем реальную ответственность за то, чтобы соответствовать этим ценностям. Расизм — это особое оскорбление наших ценностей, и мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы покончить с ним.

Проблема

Однако мы знаем, что расизм существует и что его последствия могут быть разрушительными. Например, у афроамериканских беременных женщин в два-три раза больше шансов преждевременных родов и в три раза больше шансов родить ребенка с низкой массой тела при рождении.Это неравенство сохраняется даже после учета таких факторов, как низкий доход, низкий уровень образования и употребление алкоголя и табака. Чтобы объяснить эти постоянные различия, исследователи теперь говорят, что, вероятно, хронический стресс расизма негативно влияет на гормональный уровень организма и увеличивает вероятность преждевременных родов и низкого веса при рождении.

Раствор

Мы все обязаны исследовать причины и последствия расизма в нашей стране.Мы должны учиться и учиться говорить о них с окружающими. Хотя мы добились значительного прогресса в уменьшении дискриминации и расизма, мы не можем делать вид, что полностью вышли за его пределы.

Действие

Присоединяйтесь к кампании за расовую справедливость рядом с вами.

ПРИМЕР

Значение

Мы верим в справедливое отношение ко всем, независимо от того, как они выглядят и откуда произошли их предки.

Проблема

Но то, во что мы верим сознательно, и то, что мы чувствуем и делаем бессознательно, могут быть двумя очень разными вещами, и, несмотря на все наши попытки избавиться от предубеждений и стереотипов, они есть у всех нас — все зависит от того, насколько они сознательны. Все мы сегодня знаем людей разных рас и национальностей. И мы обычно уважительно относимся друг к другу и вместе шутим на работе. Но для большинства из нас — американцев всех цветов кожи — тонкие или не очень тонкие установки наших родителей или бабушек и дедушек, выросших в другое время, все еще с нами, даже если мы сознательно отвергаем их.

Раствор

Лично я с нетерпением жду того дня, когда мы все сможем видеть прошлое — все мы, белые и черные, коричневые и азиаты. Для этого мы все должны осознавать, что происходит в наших собственных головах прямо сейчас. И как это коллективное предубеждение сформировало нашу историю и то, где мы находимся сейчас.

Действие

Но это еще не все. Давайте сделаем приоритетом добраться туда. [14]


[2] Проект вынесения приговора.Сокращение расового неравенства в системе уголовного правосудия: Руководство для политиков, 2008 г.

[7] The Opportunity Agenda/Langer Associates. Исследование возможностей, 2014 г.

[14] Изменено на основе сообщений, проверенных в «Говоря с общественностью о бессознательных предубеждениях: метавопросы о расе и этнической принадлежности». Дрю Вестен, доктор философии. Март 2014

Как доказать расовую дискриминацию на рабочем месте

Хотя существуют федеральные законы и законы штатов, запрещающие расовую дискриминацию на рабочем месте, в штатах Нью-Джерси и Пенсильвания она продолжает оставаться проблемой.Людям по-прежнему отказывают в работе, продвижении по службе и других льготах на рабочем месте из-за их расы. Расовая дискриминация запрещена федеральным законом с момента принятия Раздела VII Закона о гражданских правах 1964 года, но это все еще нерешенный вопрос. Если вы стали жертвой дискриминации по признаку расы, адвокаты Swartz Swidler могут помочь вам понять ваши права и средства правовой защиты, которые могут быть вам доступны. Вот что вам нужно знать о доказательстве расовой дискриминации.

Расовая дискриминация на рабочем месте заключается в том, что к работникам одной расы относятся хуже, чем к представителям другой расы. Это может включать в себя принуждение работников определенной расы к работе на определенных типах работ, принятие решений о работе на основе стереотипных представлений о расе, различное обращение с работниками из-за их связи с представителями определенной расы или проведение различий на работе на основе цвета кожи. кожа сотрудника. Некоторые примеры включают следующее:

  • Магазин розничной торговли нанимает белых рабочих на должности продавцов, а латиноамериканцев нанимает только для пополнения запасов.
  • Транспортная компания отказывается нанимать азиатов для работы водителями грузовиков, потому что менеджер по найму считает, что азиаты не умеют водить грузовики.
  • Сотруднику отказано в продвижении по службе, поскольку его супруга с Ближнего Востока.
  • В ресторане чернокожие работники с более темной кожей моют посуду и выполняют работу на кухне, в то время как работники со светлой кожей обслуживают столы.

Внешне нейтральная политика на рабочем месте также может быть дискриминационной, если она оказывает несоизмеримое влияние на представителей определенной расы.Точно так же домогательства из-за расовой принадлежности сотрудника также являются незаконными.

Запрещена расовая дискриминация на работе

Раздел VII Закона о гражданских правах применяется почти ко всем аспектам занятости, включая следующие:

  • Набор рабочих
  • Рекламные позиции
  • Приложения
  • Интервью
  • Решения о найме
  • Акции
  • Возможности обучения
  • Заработная плата и льготы
  • Дисциплина
  • Увольнения и увольнения

Люди, подвергшиеся дискриминации по признаку расы на любом этапе трудовых отношений, могут иметь основания для подачи исков о дискриминации для получения средств правовой защиты.

Существует несколько видов исков о расовой дискриминации, в том числе следующие:

  • Дискриминация по признаку расы
  • Возмездие за подачу жалобы на расовую дискриминацию
  • Разрозненные заявления о воздействии

Претензии, основанные на расовом дискриминационном обращении, включают ситуации, в которых работодатель прибегает к преднамеренной дискриминации по признаку расы. Даже если вы считаете, что ваш работодатель прибегал к расовой дискриминации, вы должны будете представить доказательства того, что неблагоприятное действие на работе было основано на расовой принадлежности.Доказательства могут быть либо прямыми, либо путем сравнения. Например, прямое доказательство может включать негативные комментарии вашего работодателя о вашей расе вам или другим людям. Сравнительные доказательства могут включать доказательства того, что ваш работодатель наказывал вас более сурово, чем других работников, за участие в тех же видах деятельности на работе.

Работодатель также не может принимать ответные меры за подачу жалобы на дискриминацию. Даже если Комиссия по равным возможностям при трудоустройстве сочтет, что ваше первоначальное обвинение в расовой дискриминации не обосновано, вы все равно можете выиграть иск о возмездии, если ваш работодатель уволил или понизил вас в должности за предъявление обвинения.

Иски о несопоставимом воздействии — это обвинения в дискриминации, связанные с политикой, оказывающей несопоставимое влияние на представителей одной расы по сравнению с представителями другой расы. Например, тесты способностей, оказывающие несопоставимое влияние на представителей определенных рас, являются незаконными, если тесты не имеют разумного отношения к требованиям работы.

Установление prima facie случая расовой дискриминации

Доказывание заявления о расовой дискриминации начинается с доказательства prima facie того, что дискриминация имела место.Сотрудник, заявляющий о дискриминации, должен доказать, что он или она является членом одного из защищенных классов в соответствии с разделом VII. Он или она также должны показать, что он или она квалифицированы для этой должности, и работодатель должен участвовать в неблагоприятном судебном разбирательстве в отношении работника или заявителя. Наконец, работник должен будет показать, что существует разумный вывод о том, что работодатель причастен к неблагоприятным действиям, основанным на расовой дискриминационной практике или убеждениях.

После того, как работник докажет наличие факта prima facie, работодателю будет разрешено представить доказательства, опровергающие факт дискриминации.В большинстве случаев работодатель будет утверждать, что неблагоприятное действие на работе было основано на чем-то другом, а не на дискриминации.

Получите помощь от адвокатов Swartz Swidler

Несмотря на то, что расовая дискриминация была запрещена законом на протяжении десятилетий, она продолжает оставаться проблемой. Если вы считаете, что ваш работодатель причастен к незаконной дискриминации в отношении вас по признаку расы, вам следует обратиться к юристам Swartz Swidler.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.